非洲青年正值泛非洲天主教神学和牧灵网络（PACTPAN）在肯尼亚内罗毕举办第二届泛非洲天主教大会，教宗方济各于7月19日向与会者发表视频讯息。

选取难民（移民）的角度的主要理由有三个。

在分发给代表们的信函中教宗强调了他反对死刑的坚定立场：死刑是对天主恩典，即人类生命神圣性的侮辱；从刑法角度看，它也是一种失败，因为杀人绝对达不到伸张正义的目的。教宗希望各刑法系统能尽早废除死刑。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

（梵蒂冈新闻网）《我们的教宗》纪录片以历史图像、访谈、公开和私人的回忆的交错手法呈现豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥的生命旅程和教宗牧职。

所以，当接触到教会的信仰，又有机会领洗进教，并于时机成熟时做了一个修道人。走过这些年，现在我对圣召的体会就像圣保禄所说的：一切都是天主的恩宠，使我成为了今日的我。

1952年，拉辛格神父在弗赖辛学院教学，一年后以「圣奥斯定教会训导中天主的子民和家园」为题的论文，获得神学博士学位。1957年，年仅三十岁，便以升等论文「圣文都拉的历史神学」获得教学资格。

北京教区秘书长甄雪斌神父，北京市天主教爱国会秘书长李妍，北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父，北京教区牧民中心主任、神学班指导司铎张晓卓神父，北京教区牧民中心副主任、神学班讲师赵祥东神父，北京教区教务综合办公室副主任

•信所宣讲的，教导所信的，实行所教导的•回应召叫，服侍﹝Diakonia﹞张显基督仆人角色2.辨别﹝教会的特征﹞根据客观标准进行•必须遵从教会的古老传统•现今牧民需要

并于1951年6月29日晋铎，且开始教授神学。1953年，他以“圣奥思定教会论的天主子民及家庭”论文，获得神学博士学位。四年后，再以“圣文德的历史神学”论文，荣获大学教授的资格。