我们是基督徒，因此我们要让耶稣基督住在我们内。圣洗圣事是第一件圣事，因为它是上主基督入住我们内的门户，它使我们浸入上主的死亡和复活，在圣洗之泉淹没旧人，从而诞生耶稣再造的新人。

「而今，我们可以说是活在一个缺乏天父的社会里，孤儿的感受影响自身的归属感和兄弟情谊」。为此，耶稣许诺必会祈求天父，派遣另一位护慰者。祂来，是为了教导人们通往天父那里。

（四4-5）教宗表示：「圣保禄劝勉我们的喜乐既不是肤浅的欢乐，也不是单纯情绪的高兴，更不是世俗的欢愉或消费主义的快乐。不，不是这些，而是更加真实的喜乐，我们蒙召再次品尝其滋味，品尝真喜乐的滋味。

教宗对他们说，历史是生活的老师，如果我们充满热情地学习历史，它必能让这支离破碎且渴望真理、和平与正义的今日社会受益匪浅。

唯有耶稣基督能使我们获得重生，别无他人。我们因此无需支付任何费用，因为成义，也就是成为义人是无偿的。这就是耶稣圣爱的伟大：祂白白赐予我们生命，为的是让我们成为圣人，让我们洗心革面并得到宽恕。

祂寻找迷失的，包扎受伤的，坚固软弱和病弱的（参阅：则卅四11~16）。在这个充斥着恐怖且具毁灭性冲突的时代，祂提醒我们，天主的爱是无穷无尽的。

我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。无论是轴心时代的精神导师，还是科技时代的各方巨匠，都无法给出折服人心的回答。事实上，语言很无能，连在安慰和悼念时都显得那么苍白。

教宗多次引用若望福音中的言语，来强调友谊的确切含义：“留意基督的训诲—‘你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友’—我们就能继续基督徒兄弟情谊的朝圣之旅”。

你慈爱的计划，借着你的圣子，我们的主耶稣基督，毫无保留地体现出来；他爱了我们，如同你爱了他；他使我们充满自己的圣神，让我们向你喊出「阿爸，父啊！」

我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。爱改变了两位宗徒的生命，爱也支撑着我们的共同旅程。这片土地上的一位伟大诗人说过，爱将我们举起。