教宗若望二十三世在梵二的开幕式上说：梵二旨在完整而纯正地传递信仰的道理，使这应当被忠实地尊重的确定而不可更改的道理得以深入，并使之根据我们时代的需要，以适当的方式呈现出来。

这样我们就确定了自己的人生方向，即便在困境中也能依靠我们的信德有足够的明智和韧力，从迷失中找到出路。基督启示我们的完满人生用一句来概括：就是爱天主在万有之上（若一4:21）及爱人如己（肋19:18）。

但是，在封建社会中确定也有一些清官，他们确实是很廉洁的，徐光启不就是其中的一位吗？著名学者张溥说，崇祯四年春，有一天他和同学徐退谷一起到徐光启在北京的寓所，亲眼见他端坐在案前，埋头奋笔疾书。

之前我就确定人们怀有极大的兴趣，特别是传播界。这表示教宗这一创新抓住了时代的标记；并且表示圣父和他的助手有能力回应众人的期待。　　

对于确定且不可变更的信理﹐必须忠实地予以尊重﹐以深入且适当的方式答复今日世界的需要。」教宗本笃十六世表示：这也是我在参与梵二时的切身经验。

但消息人士说，如果教宗方济各决定无须奇蹟就推进的话，他「甚至可根据『确定的知识』准则册封比约十二世为圣人，从而跳过宣福这一步」。　　「唯有教宗才有这权力。如果他想的话，就会这样做。」　　

（出20：12）旧约《德训篇》上说：“上主愿父亲受儿女的尊重，且确定了母亲对儿女的权利。孝敬父亲的人,必能补赎罪过，必享长寿。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。”

对他来说，天主圣神的临在是唯一真正确定的事。圣神是被“赐给”的。这就像我们在解决问题或完成项目时谈论“给定”的“数据”一样。一切都有可能出问题，惟独“给定”的“数据”是勿庸置疑的。

只有回溯到这个最高的原则，才能领会每个人无条件的价值，才能确定建立和平共存的先决条件。没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体。”

余隆：一开始我们想选的是马勒的《大地之歌》，但最终还是确定了莫扎特。我知道教皇是一位莫扎特专家，所以我们希望通过文化上的亲近和认同表达我们的尊重和友善，显示出中国人的文化自尊。