尼苛德摩是一个寻找天主的犹太人首领，耶稣的谈话终於让他明白天主已在寻找和等待他，而且天主能向他提供永生。永生是什麽？

玛窦是犹太人，却与罗马统治者合作向同胞收税，并将部分税收据为己有。教宗解释说，税吏被人仇恨，被视为叛国贼。耶稣在那些人中拣选了最糟糕的一位作祂的门徒。

据一些人说，这些作品可以被视为「禁忌」，如果它们触及了穆斯林或犹太人的宗教情感，就永远不会暴露出来。相比之下，对基督徒-仅在以色列就超过17.5万人-的关注度较低。

伯多禄是个守本分的犹太人，拒绝食用法律所禁止的食物，认为这些是“不洁之物”。天主却让他明白，不可将已洁净的称为污秽（参阅：宗十9-15）。

（参阅迦四6）”教宗继续解释道，宗徒以极大的勇气表明，洗礼所获得的身份超越了种族-宗教上存在的差异：“不再分犹太人或希腊人；奴隶或自由人；男人和女人。

由于宗徒们专务祈祷、宣讲真道，没空操持日常琐事，所以希腊化的犹太人抱怨他们寡妇的需求遭到忽视。因此，「在圣神的启发下，伯多禄『发明了』执事的职务」，让他们照顾弱小者的所需。

我和外婆走了三个街区，这里是犹太人聚集的社区。沿街都是小商店，用金色的字母装饰着橱窗。打扮得花里胡哨的结实的木制推车上，堆满了各色货物，沿着人行道一字儿排开。这里人头攒动，讨价还价之声不绝于耳。

例如《玛窦福音》一揭幕时，就道出了贤士来朝，寻找新生的犹太人君王。震惊了那时的当权者。《玛窦福音》结束前，报导了钉耶稣的十字架上不是挂上由比拉多写下「犹太人的君王」？

而彼拉多希望在自己的任期内犹太人不给他捅漏子，在期满后他好继续升官，因此不愿意得罪犹太长老们。他想了一个非常圆滑的方法：把耶稣交给罗马帝国分封的犹太王希律，由希律处置。

兵士们也戏弄他，走上前来，把酸醋递给他，说：「你若是犹太人的国王，救救你自己吧！」在耶稣头顶上方，还有一块牌子，用希腊文、罗马文、希伯来文写着：「这是犹太人的国王。」