复旦大学哲学系宗教学系李天纲教授以《徐光启-利玛窦在新时代的重要意义》为题作主旨演讲，提出在全球化时代，应该加强文化交流与融合，积极学习中华优秀传统文化，与社会主义社会相适应，促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦

简化程序并使其更易于访问演讲的一个主题是正义与牧灵敏感性之间的平衡。

从那时起，我听了许多次有关祈祷的精辟演讲，但是内容都只是介绍祈祷的一般性结构理论，像：什么是祈祷？为什么需要祈祷？祈祷的效果是什么？等等。

从哑巴张超兄弟传教的事迹中可以得出这样一个结论：当今教会的福传工作，不需要高谈阔论的演讲家，而需要的是神长教友爱的见证，让教外人从我们善的行为上认识慈爱的天主。张超兄弟心系福传，为福音传的太慢而着急。

研讨会得到了民政部的支持，汇聚了来自全国各地的47家民间收养机构，20位相关学者与会做主题演讲，并有海外专家介绍相关行业经验。　　

我又在会长和教友们的催促下，听了徐锦尧神父的演讲。我终于走出了迷津，真的“脱去旧我，穿上新我”，获得“重生”了！从此我精神焕发，心中充满了希望。

他说：「我获邀到意大利不同地方演讲，近日也在巴塞隆纳与欧洲的代表一起。」他续说：「而我也曾前往香港、台湾……全球各地似乎对教宗的讲话都有难得的回应。

在2006年的国际神学大会上，本笃十六世在对与会人士所做的演讲中提到：与天主最深的关系存在于静默和静观中：为了净化我们的言语以及这个世界的言语，我们需要静默和静观，由此得以进入天主的静默中，亦能更进一步接近救赎的圣言

讨论期间，罗木兰博士就针对中国大陆教会所作的思高《圣经》出版50年，中国大陆天主教接受、认知程度调查报告的精彩分享；信德研究所张士江神父就思高《圣经》50年的出版发行历程、思高《圣经》研究现状等作了演讲

「除了演讲之外，在阿布扎比再迈出了一步：爱资哈尔的伟大伊玛目和我签署了关于人类博爱的文件，我们共同确认了所有男女共同的使命。