天主交给我们的是守护大地而非守护金钱的使命，然而我们众人却去侍奉出自丢弃文化，重利润和消费的偶像。

追求世俗，就是这样一个结果，很多人在几十年的光阴里，都是这样消费自己的生命。如果没有耶稣，如果耶稣没有复活，所有人最终的命运都是在冰冷的坟墓里永远就不出来了。

这一纪念救主降生的节日，继双11、双12之后，也转身成为消费狂欢日，成为商家年底拼业绩三连发的最后一战。一些教友对此也趋之若鹜，俨然让圣诞老人代替了主角耶稣，圣诞礼物代替了弥撒大礼。

天主教绿识传人九月一日举办活动，庆祝普世教会的「关爱受造界祈祷日」，以及同日至十月四日的（圣方济瞻礼）为「受造界时期」，藉此呼吁信徒爱护受造物，抗衡用完即弃的消费文化。

这要求我们以一种淡泊的态度对待我们周围的消费社会，学会帮助真正需要帮助的人。帕罗林枢机也邀请信友们效法圣奥斯定的谦卑。他说：谦卑帮助我们克胜各种权力慾，去帮助其他人。

出版市场透过各领域和文化消费的危机，也难免不受影响。法齐尼将努力投入什么新意呢？

守消费斋。尽力减少花费，将节省下的金钱，捐给身边穷人和有需要者。希望大家充满平安、爱和喜乐，与主耶稣同受苦难，同享复活的喜乐。

古坎德特别称赞圣座这些年来坚决培育了大公会议的精神，以及教宗对反犹太主义的谴责。

近日新奥斯曼主义路线影响现任土耳其领导阶层。

他说：在混乱世代或者在冷漠和物质主义中，基督信徒接受天主的救恩，并以不同的生活方式为这个救恩作见证。这一天教会开始了新的礼仪年，教宗解释说：`将临ˊ就是`来临ˊ或`临在ˊ的意思。