（梵二文献“教友传教法令”摘登）

　　一九九七年秋，为适应梵二文献《教友传教法令》要求，北京教区率先成立了以培训教友福传为宗旨的《北京教区神学进修班》。十年来第一届毕业生24人，第二届毕业生50人。

他这种方式的讲法令听众印象深刻，而且让他们吃惊，因为耶稣那种‘我却对你们说’的语气无异表明自己与天主有同样的权威，而天主正是法律的泉源。

梵二给我们指出：「虽然每一位基督徒按照自己的处境，都有责任传播信仰，主基督却时常从信徒中召叫一些祂所愿意的人，叫他们和祂在一起，并派遣他们去向万民宣讲（参看谷3:13-15）」（《教会传教工作法令》，23

为了保证你们在基督内的救恩使命得以持续和发展，你们应该竭力培植司铎、会士的圣召，尤其注意传教士的圣召（《主教在教会内牧灵职务法令》，15）。

4月3日当天，教宗还授权给圣部颁布其他法令，内容涉及另外4位新圣人、一位真福和8位上主的仆人及婢女。　　三位新圣人都致力于为弱者、原住民少数群体和传教使命服务。

4月3日当天，教宗还授权给圣部颁布其他法令，内容涉及另外4位新圣人、一位真福和8位上主的仆人及婢女。　　三位新圣人都致力于为弱者、原住民少数群体和传教使命服务。

教宗方济各批准圣座宣圣部颁布了两人殉道的法令。二OO三年，缅甸垒固教区主教索泰罗蒙席正式开始了两人列品案的教区审理工作。索泰罗主教本人，就是当年威尔加拉神父的一名传教员的儿子。

一般而论，虽然伊斯兰教徒似乎不再争论教宗二零零六年九月在德国里根斯堡所发表的演讲，其中触及伊斯兰教教义；而以色列人民也不再对教宗撤销圣庇护十世兄弟会所属的威廉森主教的自科绝法令而耿耿于怀，这位主教曾宣称没有犹太人遭纳粹屠杀这回事

梵二会议《教友传教法令》的导言，一开始就指出今日世界中，教友使徒工作的迫切性和重要性：首先，因为人口愈多，问题也愈复杂，因此需要教友以基督的身份参与并面对世界种种问题，这类问题往往是神职界和修会人士无法进入的领域