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特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-02

民主、自由、人权、公义的定义和内容吗?是历史和现实的不同视角和观点吗?如果,我们相信天主是众人之父,是我们所有人的父亲,为什么我们竟不以兄弟姊妹之情,彼此相待呢?

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-03

民主、自由、人权、公义的定义和内容吗?是历史和现实的不同视角和观点吗?如果,我们相信天主是众人之父,是我们所有人的父亲,为什么我们竟不以兄弟姊妹之情,彼此相待呢?

首届全国宗教界先进集体和先进个人表彰大会在京召开
2022-12-30

阿訇王红丽锦州市太和区营盘乡范屯基督教活动点主任牧师张克祥省天主教爱国会副主席兼秘书长吉林省释仁瑞辽源市龙山区寿山镇净土寺住持张怀硕长春市长乐宫监院杨广禄四平市双辽市清真寺教长柏红长春市农安县合隆镇小八家天主教堂主任司铎王代玉延边州敦化市民主街光明基督教堂主任牧师黑龙江省释中慧伊春市天龙寺方丈释显本七台河市茄子河区佛宝寺住持杨国富双鸭山市伊斯兰教协会会长苏贵绥化市绥棱县天主教堂主任司铎李美兰哈尔滨市基督教南岗大直街礼拜堂主任牧师上海市平熹宁国禅寺住持吉宏忠上海城隍庙住持赵阳上海松江清真寺教长何永辉天主教邱家湾耶稣圣心堂司铎陈美金崇明区基督教崇主堂牧师江苏省秋爽苏州市寒山寺方丈曹当金连云港市延福观道士俞凯祥宿迁市泗阳县清真寺阿訇丁祖耀启东市曹家镇天主堂主任司铎徐士军扬州市宝应县安宜镇基督教堂副牧师浙江省道慈舟山市普陀区普济寺方丈周中青温州市南雁荡山仙姑洞监院保权义乌市伊斯兰教活动场所阿訇陈必天主教温州教区青田堂区副本堂孔爱卿台州市椒江基督教堂堂委主任安徽省释浩莲合肥市宝莲寺住持梁明生铜陵市枞阳县道教协会会长白国友宿州市清真寺阿訇王成芳宣城市水东天主教堂修女郭本光六安市霍邱县城关基督教堂牧师福建省释本性莆田广化寺方丈释界诠福鼎平兴寺住持许刚福州清真寺阿訇蔡周良龙岩市长汀城关天主教堂神甫董冬梅泉州市基督教协会总干事江西省释衍真宜春市靖安县宝峰禅寺住持宋崇道宜春市崇道宫住持谢少轮九江市清真寺管委会副主任

特稿:回家记
2014-03-13

从海内外教友团体发展的长远角度看,建立一个民主的轮流领导体制,规范化的团体规章制度,将有益于这些新兴团体的长期稳定发展。团体创始人黄人认为,这已经成为大家的共识。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

你的国家的未来必须建立在尊重所有人的尊严和权利、尊重允许每个人为共同利益做出贡献的民主秩序基础之上的和平。我呼吁释放昂山素季夫人,并在罗马接见了她的儿子。我向梵蒂冈提出在我国领土上接纳她。

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

另外,他们的内部管理实行民主制度,具体生活中遭遇的大事小事,经常通过民主投票决定。长达10世纪以上的成熟的修院制度,给西方社会的制度文明,提供了一个连续性,保留了一份可贵的遗产。

教宗本笃十六世2013年世界和平日文告
2013-02-27

在经济的领域方面,国家尤其是需要研发有一个工业和农业的发展政策,关心社会的进步,以及如何使一个法治和民主的国家制度普遍化。

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

法律和制度必须通过深知本身高超职责的国民之民主活动来配合人,以能够符合人的宗教层面。由于人的宗教层面不是国家所创造的,因此,国家不可操纵它,而应该承认它并且尊重它。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

因此,相对主义也就显示为一种民主的哲学基础,据此则声称无人能够独自具有知道正确前行之路的能力;而且它使得人生脱离所有的互相认知为断片式的改善之企图并尝试通过对话达成一致,虽然人类诸种观念不能被协调于一种共同的形式内这样的宣示也是相对主义这一理论体系的一个部分

教宗本笃十六世2011年元旦第四十二届世界和平日文告
2013-02-27

法律和制度必须通过深知本身高超职责的国民之民主活动来配合人,以能够符合人的宗教层面。由于人的宗教层面不是国家所创造的,因此,国家不可操纵它,而应该承认它并且尊重它。