“首先每个人要对生活、家庭、未来怀有希望；其次要关注哪些是被人忽略、歧视、排斥的领域，那里通常是边缘人士，如麻风病人、贫困者、特殊病患，还有我们封闭的内心。最后，我们该如何行动？

他不歧视任何人，因为他爱所有人。那么我们可以自问：我们相信天主是这样的吗？我们让上主、他的话、他的爱来触摸我们吗？我们愿意在弟兄需要帮助时为他伸出援手，好使他再起来吗？

他引用方济各教宗在《福音的喜乐》宗座劝谕中的话，重申：“穷人遭受的最严重的歧视，是缺乏精神上的关注”。

时间一年一年过去了，大儿子谢播德神父当时年满六岁，母亲实在无能力养活两个孩子，1927年把大儿子献给保定教堂，教堂主教神父商议送西关小修道院上学，那时穷人家的孩子非常受人歧视，村里的人听说后，十分惊奇，

因为他们的生活都经历过对信仰者的歧视，以前在招工、升学、参军、提升时，有信仰的人会受到歧视，他们的人生经历让他们惧怕信仰会给他们带来麻烦和痛苦。

这些流浪儿在公立学校受到了歧视，社会把战争带来的恶果转嫁给了这些本来已经很不幸的孩子。福拉乃甘神父决定自己成立一所学校，在这所学校里，什么样的歧视都不准存在。

他们受很多苦，有的因冲突逃离自己的国家；有的如同世界其它地区的情况那样，因信奉基督而遭歧视，被人看不起。我们要不断地关怀他们！为他们和圣地以及整个中东的和平祈祷。

教宗强调，为消除一切歧视，相遇文化极其重要。他还表示，各人民运动应该增强相互间的协调合作，但要避免僵硬的制度。教宗说：人民运动体现了重振民主的紧迫性，我们的民主常常被众多因素所捆绑。

为此，教宗方济各展示出了对穷人的关注、高度关注充分体现人性尊严的诸多方面：移民、难民、新奴役制、人体器官的走私和贩卖人口问题；排斥和歧视老人、病人……。

他说：故此，大众普遍对宗教缺乏客观正确的认识，而所知道的也是片面和负面比较多，以至于很多人不自觉产生歧视宗教信仰者的观念。