他不歧视任何人，因为他爱所有人。那么我们可以自问：我们相信天主是这样的吗？我们让上主、他的话、他的爱来触摸我们吗？我们愿意在弟兄需要帮助时为他伸出援手，好使他再起来吗？

时间一年一年过去了，大儿子谢播德神父当时年满六岁，母亲实在无能力养活两个孩子，1927年把大儿子献给保定教堂，教堂主教神父商议送西关小修道院上学，那时穷人家的孩子非常受人歧视，村里的人听说后，十分惊奇，

这些流浪儿在公立学校受到了歧视，社会把战争带来的恶果转嫁给了这些本来已经很不幸的孩子。福拉乃甘神父决定自己成立一所学校，在这所学校里，什么样的歧视都不准存在。

因为他们的生活都经历过对信仰者的歧视，以前在招工、升学、参军、提升时，有信仰的人会受到歧视，他们的人生经历让他们惧怕信仰会给他们带来麻烦和痛苦。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

在这无奈的现实和渴望完美的瞬间，我们会看见生命由歧视与隔离而造成的深重苦弱，看到了生命的有限或残缺，从而体会爱的必要。

此次培训，使教友在信仰上有了新的认识，以及对艾滋病知识的深入了解，也使他们减少了对艾滋病患者的歧视心理。

除了难以避免的外界压力，受单位领导或同事邻居的歧视、猜疑，讥讽等也时有发生。

一月祈祷意向：为所有的人都承认自己是唯一的天主大家庭的成员、停止彼此间的战争、非正义和歧视祈祷；传教意向：为每一个传教区年轻教会，都能积极致力于牧灵工作者的培养教育祈祷。

文件中谴责了“在使用新、高信息技术能力的基础上，将国家与国家，和国家内部贫富人口分割开来的歧视形式”（１０）。教会努力超越和战胜这种将人类不仅从经济上，还要从科技、社会和文化分割开来的做法。