11月4日下午，王伟神父、张炬教友、周红艳修女及教友代表代正惠一起将募得的爱心捐献送到麻风病人手中。

2002年，成为南阳教区正权主教，2010年荣休。

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

今年4月22日是王荩主教90岁寿辰，6月9日是其晋铎62周年纪念日，6月24日（若翰瞻礼）则是他被选为榆次教区正权主教的日子。教区则把王主教这三大纪念日合在一起庆祝。

正委会孔令瑜对天亚社说，中年人一般都会渴望安稳的生活，如今他们也出来参与政制的讨论，是因为明白到政制与自己的生活息息相关，并涉及下一代的前途，而这一群人的参与是对社会的一个警示。　　

他对一次日食的推则应验，朝野惊叹，１６５４年，他被封为钦天监监正，曾亲自给顺治皇帝解释过星象变化等问题，顺治皇帝宠幸有加，称他为“玛法”（满语，意为尊长），并屡次加官进爵，封为太常寺卿，１６５３年曾封“

（梵蒂冈电台讯）韩国教会正紧锣密鼓地为教宗方济各今年8月的到访作准备。韩国是个工业高度发展的国家，当地教会面对世俗化的挑战。

4.马槽背景的山洞，暗示将来墓穴的事件，然而这是逾越的通道，因为基督——新亚当正要从阴间救出原祖父「旧亚当」，引领众人出死入生（罗5:12-21）。

他说，教宗本笃十六世的在真理中的爱德通谕援引保禄六世的民族进步通谕，在生活伦理和经济伦理之间建立了密切关系，而订立对抗洗钱和恐怖主义投资的新法律正是以这个眼光来阅读。

他们反对邪恶、暴力、杀戮，充当了维护社会正义的良心，传播社会正能量，有力地唤起了人们向善和全社会维护正义的意识。如此，文致和主教及其同伴的牺牲跨越了狭隘的民族意识和国家观念，赋予了超性意义。