在这里，成年人把自己从长辈手中接受的信仰火把，传递给年轻人；过去见证者的记忆，成为此刻的新见证，成为未来的希望。教宗说，在信德诞生之初和传教行动中，平信徒发挥了极重要的作用。

受柴家什字张鞋匠劝导，在西安北堂接受洗礼。嗣后，回村率李姓族人进教。在其感召下，宋、王、崔诸姓相继皈依，迄今已300余年。围棋寨会天主堂始建于清朝康熙年间。

「任何将自然的水资源私有化却危害人们用水权益的作为，都是不可接受的」。教宗表明，「对我们基督徒而言，水是净化与生命的基本元素」。洗礼是重生的圣事，「由圣神圣化的水是受祝福的永生之源」。

他于是请求接受洗礼，宣认耶稣是上主。然而，是谁推动斐理伯前往旷野会晤这个人呢？教宗强调，是圣神，祂才是“福传的主角”。“若没有圣神，就不会有福传”。

传记的主人公是为小贝尔格里奥施行洗礼的慈幼会传教士波佐利（EnricoPozzoli）神父，作者是帕拉韦拉（FerruccioPallavera）。

我们全家一起入教，由陶主教手中接受洗礼，父亲洗名保禄，这才满足了他梦寐以求的愿望。借着重生和洗礼，他真正的做到了死于罪恶，活于基督，开始度一个全新的生活。

在当天早8点的大礼弥撒中，本堂刘永斌等三位神父为学员施行了洗礼。

米神父在弥撒中讲解了若翰在约旦河中宣讲悔改的洗礼，准备迎接基督的来临。为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，宣传犹太教需要改革，并预言上主将要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍。

很长一段时间里，我无法接受这个现实。我不信！我不信我的命就该如此。一定是老天睡着了，或是他很忙，下个幸运之星就会是我了。我不停地向老天呼求：“老天啊！你快醒醒吧！快来看看我，我足足等了你十年。

教会每年有大量的慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会始终面临的问题。作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给外教人更为棘手的问题。