社会上将“十一”长假叫“黄金周”，我们保定总堂的教友管这7天叫“爱心福传周”。圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

工作在洛水镇防疫宣传点上的修女5月24日，我们在洛水镇镇政府大院采访时，参加抗震救灾的成都武警支队一位姓范的军人告诉我们：“这些修女每天看见她们都挺忙的，除了消毒和发放防疫宣传材料外，还要管两个茅坑的清理工作

在今天这个先进的社会，人们看到有人摔倒，有人受伤，有人遭遇危险时，第一反应就是这会不会是骗子，不要扶，不要管为好。省的好心反遭蛇咬。

但宗教是新加坡较敏感的问题．因而政府在宗教事务管理上历来谨慎。早在60年代，李光耀政府就为宗教政策定下基调，即既发展又约束，这是李光耀宗教思想首次作为一项国家政策在社会实践当中的尝试。

星期五下午打扫圣堂地面，还常常得到管堂的老宋先生赏赐的美餐——制作圣体面饼后剩下的面饼渣儿。

小时候，父母告诉我，每个人身上都有两个天使，一个天使我们叫他护守天使，他照顾你，指引你，管教你，使你不犯错，做天主的好儿女；另一个是犯命天使，又叫魔鬼，它引诱你，扰乱你，使你犯错，做它的奴隶。

另一个问题就是缺乏可以承担责任的成年教友，举行坚振圣事时，一名代父管五十名候选人。这里贫困，文盲较多，只有传教员有书，会读写。我们需要人手，也需要在学校工作的平信徒。

这不但再一次敲响了包括美国在本土反恐的警钟，也促使美国社会上下不得不痛定思痛，认真检讨这些年来在防恐、反恐和枪支管控方面的问题和不足。

蜂王只有一个，属于雌性，一生只管产卵；雄蜂几十只或百只，只管与母蜂王交配；工蜂几万只，长年外出采蜜及花粉，有的保卫巢门口，幼工蜂管清理巢房，喂养卵与幼虫。

教宗方济各当天上午在圣伯多禄大殿主持感恩祭，21位枢机、19位主教和大约150位司铎与教宗共祭，但因疫情管控措施，在场参礼的信友人数受到限制。