唯看清自身的局限，才能在生活出“我需要我一无所需，我全心依赖上主，我把一切全权托付于他大能的手中。”

他们做同一门生意，但一个生意兴隆，一个却无法赚取所需，虽然后者比他的朋友更早起身，也更努力工作。在无计可施之下，他决定寻求这位成功朋友的劝告，希望吸取他成功的秘诀。

我们的神长不辞劳苦，专心为我们的繁重牧灵工作，日夜操劳，哪有不保障他们的身体健康及生活所需的道理呢？如圣保禄致格林多前书第9章7节所说：“谁当兵而自备粮饷呢？谁种植葡萄园而不吃它的出产呢？

圣咏的作者描绘人以祈祷的方式向天主呼求粮食及一切生活所需，而天主亦慷慨大方地回应这些祈求。上主照顾众人的需要，扶助弱小的人，「凡跌倒的，上主必要扶持。」（咏145：14），并带领迷途者返回正道。

教宗接着说，祈祷不是为使自己心安理得的好习惯，也不是向天主索取自身所需的工具。若真是这样，祈祷就成了带有自私意味的举动。好像在说：‘我祈祷是为了过得好，如同服用阿司匹林那样’。

上二郎坝教友同心同德，纷纷捐款捐物，尤其是教堂修建所需的木材，并投工投力，同时得到教区主教的大力支持及主内兄弟姐妹的慷慨解囊，在教管组的协助下，由教友李猛直接组织工人进行施工，历经七年的艰苦努力，教堂终于修建完工

他说，目前在北京教区只有这一所有彻夜朝拜圣体的教堂，这为一个国际化大都市的信友和居民灵性生命所需是远远不够的，多少人需要聆听耶稣的声音，多少人渴望得到治愈、多少人期盼获得真光的照耀，我们要成为朝拜圣体、

郭神父编组分派学员到达各自预定的福传地点，要求学员效法当年宗徒分文不帶，神贫乞食，不得寻亲友相助，发挥团队精神，全体队员合作完成宣传教理的同时筹措午饭所需食物的任务，并按时归队。

现在我深深地体验到，每月家里的经济条件虽不如过去好，如同玛纳不能留过夜，仅供全家每月的所需，但家庭的和睦、温暖、幸福指数却超过了以往任何时候，这是我们夫妻俩最欣慰、最感恩、最满足、最真实的感受和亲身体会

因此，克己，有助于我们创造所需的较大空间，请主耶稣进入我们的内心深处。空虚和举扬。当耶稣来到世界上，他使自己空虚，取了奴仆的形体（斐2：7）。