他们必须不断地研读神学；给人神修指引，听告解，不停地传教及祈祷。他们的心必须专注于圣体龛——耶稣基督真正临在的地方。虽然他们如同其他人一般，会遭遇种种困难，生活上却是忘记自我，充满了喜乐。

教宗解释道，这种争吵著“我必须走前一步，我必须获得晋升”是世俗的精神。当天的第一篇读经（雅四1-10）也提到这一点，雅各伯宗徒说，与世俗友好就是与天主为仇。

「众人必须彼此相连、互相扶持，以提供适当的保护」。

对受造界必须“从掠夺者的目光转为沉思和热爱的目光”。“原住民是生物多样性的重要守护者”。如果我们愿意保护世界，我们就必须尊重和保护这些人民和他们的生活型态。

上主始终在那里，等着我们去「呼求祂，以祂为我们正在体验之事的核心」；而我们不仅必须相信天主，还要与祂同在，甚至是「跟祂一起高声疾呼，向祂大声呼喊」。

（得后三10）教宗指出，一旦大脑、心神和双手做必须做的事情，奉献生活者就会感到平稳，便“充满爱和热情”，容易发觉“上主的经过，不放过聆听祂发言的机会”。

帕罗林枢机指出，「地中海既远又近，但是沿岸各国、各民族必须努力将地中海从分裂的空间化为相遇的场合。不幸的是，我们今天看到相反的现象：许多地缘政治的紧张关系以地中海为中心展开，后来又有移民潮的现象」。

他们必须当心创始人有时会倾向于唯我独尊，自以为是唯一守护或诠释神恩的人，仿佛自己高过于教会。他们必须留意对修道候选人的圣召牧灵关怀及培育。

为了推动不同教会团体之间在传播福音上的合作，拉丁礼节的主教和神父们必须接受各种困难，经常怀着忘我的慷慨精神为福音的爱德作证。

我想我们必须在这三项命令（任务）中找到平衡，使它们经常存在我们的工作思念中。”教宗解释这三个命令的意义。