他说：在我们见证天主的慈悲时，也定会收获天主更多的慈悲，让每天的信仰生活成为天主所悦纳的祭品。尽管慈悲行动有困难和痛苦，但是我们仍旧盼望基督那播下希望的救恩能够不断滋长。

而是人人从我做起，让自己先做一个让天主悦纳的人，教会才会有希望。一件好事，我们不要只期待别人先去做，而是要问自己这件事情我为什么不去做。有些话需要讲但很容易得罪人，我们不要总期待别人去说。

悦，被我传递给我生命的天使，请你相信，人间真的有天使，在生命与生命接触的瞬间，那纯真无邪自足可爱的笑，是他们生命的炽热与灿烂。

少年人，在你青春时应欢乐；在你少壮的时日，应心神愉快；随你心所欲，你眼所悦的去行，但应知道：天主必要就你所行的一切审判你。扫除你心中的烦恼，驱除你身上的痛苦，因为青春和少年都是虚幻。”

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）这原是美好的，并在我们的救主天主面前是蒙受悦纳的。因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理（弟前二3-4）。

因此，他向我们启示了最悦纳天主的崇拜方式：关怀我们的近人。”“我们必须回到这一点。

亚伯尔的祭品中悦天主，加音却因此垂头丧气，“忍受不了弟弟的幸福快乐”，到了杀害手足的地步（参阅：《创世纪》，第四章）。

我们的福传不一定是要讲高深的道理，而是要把对天主的回应和与天主来往的经验分施给众人，这便是被悦纳的。而今，各种福传方式正日新月异地发展，面对圣诞节期间不断接触的教外人，我们能为耶稣做点什么呢？

一个对天主不满的人，如何能做出中悦天主的事呢？可见，人需要学习如何美好地回忆过去，需要操练站在属神的角度看过去，操练从黑暗中走向光明。

那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。