弥撒后举行了追悼会，追悼会由白继明神父主持，白万福神父宣读神父生平：张思远神父1962年9月29日出生于一老教友家庭，1983年11月进入修道院，1988年9月18日领受铎职，圣神父后一直到2024年病发

其实这现象并不新鲜，甚至有神父让平信徒（读经员）来诵念感恩经中的部分经文。感恩经是感恩祭典的高峰与中心，这是感谢与祝圣的经文。主祭邀请会众举心向上，祈求和感谢天主，并请他们与自己联合祈祷。

针对个别新教友不能参加堂区统一的再慕道培训，福传员们还主动帮助新领洗的教友们善度信仰生活，投身圣善的堂区团体，实践基督徒福传、成圣的使命。

果然，时过不久，7月1日耶稣宝血瞻礼，弥撒刚刚成完圣体，他突感身体不适，遂快领了圣体宝血，让辅祭员倒酒水，辅祭员不解：“教友还没有领圣体！”他严肃命令，倒了酒水，涮净喝完，他就倒在祭台上———脑溢血。

在领圣体礼中，方济会员及参礼的教友们饱含深情、满含热泪地唱起圣方济的和平祷词：啊！主啊！天主，求你使我们做你的和平工具。

看到辅祭员、读经员孩子们的认真，唱经班孩子们的真情演唱，大家为范家圪垯村堂区的发展有强大的后备力量为之点赞！弥撒后，杨神父和朝圣的神父、家人们在堂区一起合影留念。

为了迎接二OO九年十一月二十一日在桃园林口举行的台湾开教一百五十周年闭幕大典，充分利用这一福传良机邀请教外人士及朋友参加，台北总主教区牧灵福传处专门举办了“一领一福传（陪谈员）培训”活动。

谈到原住民的痛苦，自然少不了联合国原住民权利问题特别报告员科尔普斯（VictoriaLuciaTauli-Corpuz）女士的见证。她来自菲律宾，是本届会议的特别嘉宾。

关爱华表示，“培育员要为堂区信徒提供适切关顾服务”。“过去几年，每年有四千多人领洗，但不是所有教友都惯常上教堂”。为此，就更要求培育员努力维系信徒。

12月6-7日，连续两天在祝坊天主堂举办铎区礼仪培训班，培训由教区教务委员会秘书长田存兴神父与牧灵委员会负责人崔风雷神父授课，内容包括：辅祭员、读经员、陪同神父下乡人员应知应会的知识和礼仪，并对洗礼与傅油