自疫情暴发以来，沧州教区南小征堂区的神父、会长以及教友们在疫情面前爱心突显，神父们与各堂口会长以及善会会长们商议以何种方式为助力，最后一致同意：全堂区12个善会（11个女善会，1个男善会），排班轮流为疫情守大斋祈祷

孟加拉国（梵蒂冈新闻网）《人类兄弟情谊》高层委员会呼吁各宗教的信徒心神团结一致，于5月14日为终止疫情祈祷守斋。孟加拉国达卡总教区积极响应这一邀请，将参加祈祷活动。

因此，该信函吁请男女会士们响应教宗的呼吁“在3月2日，星期三圣灰礼仪，为和平守斋祈祷”。信函继续写道，战争永远没有输家或赢家，“只有男人、女人和孩童在冲突中被摧残”。

在四旬期内，信友尤其应该祈祷和守斋，特别关心贫苦和处在艰困中的人士，以具体的行动在精神和物质上支助他们。

总会长马泽奥（AngelaMarieMazzeo）修女向教宗敬献了“神修花束”，其中包括2901个弥撒意向、6000多串玫瑰念珠、566小时朝拜圣体、2764串神圣慈悲串经以及其他许多的爱德善工，例如守斋、

人无贵贱之分，重要的是看他对社会贡献的大小。如果没有农民种田，没有工人造屋，那些白领们能过上优越的生活吗？我认为农民和工人，对我们一般人而言，其直接贡献就比那些坐办公室的白领们要大得多。

2.始于三世纪戴都良的时期，圣周五与圣周六，都是「守斋」（fasting）的日子，而复活节是「庆祝」（feasting）的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

’这让我想起了圣经上耶稣称赞穷寡妇献钱的事，天主看的不是献钱数量的多少，而是献钱时所怀爱心的大小。

他们以苦为乐，以贫为乐，辛勤劳作，为教会服务；宣讲圣道，劝人悔改，传扬福音，服务病患；严厉克苦肉身，简衣缩食，守大斋，睡草铺，是他们的家常便饭。

在主耶稣守斋禁食四十昼夜之后，祂饿了，这时，诱惑者瞅准机会来了。守斋禁食之后，饥饿是人的正常表现。饥饿了，人就会找食物。问题在于我们在这时怎么样找食物，以及找什么样的食物。