一位带着鹿头的舞者，模仿鹿在丛林间平静、悠闲地寻找花草。霍然猎人出现，受惊的鹿儿急忙逃走。

耶稣微笑着说：你看到我被钉穿的双手和双脚，我被刺透的肋旁，倾流鲜血的头和我整个被鞭打的身体了吗？是我为你付出了代价。我们两个都履行了诺言！

人生不能没有对真神的信仰，否则你的人生像一只没有头的蚱蜢，到处碰撞，因为你不知道你的目的地在哪里，所以你永远也不会安息。无信的人，就好像没有母亲的婴儿，被医生放弃的患者，讨不到食物的乞丐，十分的可怜。

教宗然后在视频讯息中讲授施舍的意义说，施舍不是头也不抬、手也不握地仍出一块硬币，因为相遇不是这样的。耶稣教导我们首要得学会相遇和帮助。我们要创建一个相遇的文化。

她举例说，到达里约的头一天上基督山淋雨受冻，有发烧前兆，可是她不希望成员错过世青节的特色，坚持带领他们参与彻夜朝拜圣体等活动，感受现场气氛。　　

不过，从教宗方济各来到里约头几个小时的经历来看，一切都是可能的。

他写说：‘我们大家在天主内成为一体，不论富人或穷人、奴隶或自由人、健康的或患病的；一切都来自唯一的头：耶稣基督。’”

天主的形象在头脑中变得越模糊。终于有一次，我打断祖母的话，问：“可是天主究竟长什么样呢？他是一只动物吗？”在我的想象里，天主也许长着一对气势磅礴的犄角，又或者是龙的样子，满身金碧辉煌的鳞片。

我不知道这算不算由母爱唤醒的回归，但我相信那位青年人已经回了头，因为在他从监狱给我寄来的贺卡上写道：我再也不会伤害任何人了，因为每一个被伤害的人家里，都有一个妈妈在焦急地守望着……佚名/摘自“绿动文学网

头三个祈求是有关天主自己在这个世界上的情况；接下来的祈求是关于我们的希望、需要和困苦。天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。