一部名为《在危机中的生命》的纪录影片于7月14日圣嘉弥禄瞻礼日发行上映，该影片再现卫生工作者的主保圣嘉弥禄看护病患的神恩，以激励他们在疫情大流行期间为所有病患服务的牺牲精神。

《罗马观察报》»在1月30日第5版版面刊登了题为教宗反希特勒的款项，作者在文中强调，历史不该被虐待，他并重申了梵蒂冈在1929年得到一笔款项的历史事实。

为什么我们不能效法他们，作为我们修德成圣的榜样，难道他们的芳表不是基督临在的最好见证吗？他们的圣德超凡出众，他们的行为惊天动地，他们那爱人的精神像火一样在燃烧。

东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

1915年10月，年轻的胡适在美国哥伦比亚大学发现一本作者名为“天主教司铎黄伯禄斐默氏”的《集说诠真》（上海慈母堂藏版），于是在日记中记道：“此书盖为辟多神迷信之俗而作。

18岁时做出了一个影响她一生的决定——弃俗修道，终身侍主。1939年，邢玉辉只身一人，带着行李，翻山越岭来到了安国德兰小妹妹修会。

阿杜拉神父提到封圣日期，他说，“我记得，去年在教宗方济各向圣座部会首长致圣诞问候的机会上，我跟教宗说：我们在等待富高神父的封圣。他立即回答我说，这是一定的，我愿意，但需要等候。

教宗方济各与德里神父在教宗方济各宣布要擢升的新枢机名单里，有一位高龄94岁的方济各加布遣会会士：他自2007年退休以来，每天在布宜诺斯艾利斯庞贝圣母朝圣地的吿解亭里听告解。

在过去半过世纪，台湾女修会由联合会于一九六四年成立时的廿八个，增加到现在五十九个，并且会长已全属土生土长的本地人，反而男修会目前有三十个，会长一半是本地人，一半是热爱台湾的外国人。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。