首先由五班军乐队开道，四位青年抬着圣母态像举行游行，然后将圣母像安放圣母亭，由孙继根助理主教高声诵读献词。孙继根助理主教将邯郸教区奉献给圣母，希冀借着圣母的转祷保佑邯郸教会蓬勃发展。

教宗指出：基督临在於《福音》中，我们诵读《福音》就能认识基督。我们众人都这样做，至少在参与弥撒时我们能够聆听《福音》。藉着学习要理，我们知道基督是谁，但这并不够。

7.请大家为自己个人意向献上祈祷自发祈祷12:00圣经分享默想章节（谷1:7-11）一起诵读，15-20分钟静默，一起分享。

你们要时常反复诵读福音中耶稣遇见并治愈病患的章节，为你们的所是与所行汲取不断更新的活力。」教宗最后总结道：「你们从事的工作是一项真正的使命，需要投入心力。

卢嘉勒与一些同伴在第二次世界大战轰炸期间在防空洞诵读福音，她在若望福音里耶稣向天父的祈祷中认出上主的特别召叫：“我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一！父啊！

这圣灰是用去年圣枝主日祝圣过的树枝烧成的灰，在信友的额头画上十字，并诵读经文：“你要悔改，信从福音。”

一恭读圣言心明亮，默默祈祷仰天望。问今生欲何往，一路高歌向天堂。二万金不换是福音，福音实乃胜万金。诚劝尚未进教者，早日迈入教会门。三三十三年虽短暂，留下圣言天下传。为救苍生水火中，十字架上声声叹。

原因是，当初在翻译读经时，编译小组把思高版本拿来念的时候，发现至少对于台湾的中文来说，思高更适合看，而念出来不太容易让听者马上接受，也就是说它不适合诵读。

建议书也谈到教会礼仪和圣言的关系，弥撒和礼仪中讲道的重要性，还有圣经批注和神学间的密切关系。主教们特别提到关注向穷人、社会边缘人和残障者宣讲圣言，以及在各民族中实现圣经的本地化。

雅各伯把聆听圣言比作照镜，甚是独特有趣：谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。