当时最引人注目的不是窑洞堂，而是窑洞堂外土崖上的T形十字，笔者当时虽不识，但奇怪的是，200多年来，尤其关中西来哨雨，风吹雨打，T形十字完好无损，内心默认真是个圣迹。后多方请教，才知是方济各会十字。

刚行了一段路，天气下起了细雨，三轮车在山区的土路上哒哒地前行着，忽然驾驶机动车的杨哥感觉到车子往一面倾斜，他回头一看，噢，原来车胎没气了，我和神父正在接受雨的洗礼，根本没有感觉到，但是没有多大妨碍，幸亏还有备用胎

为了使丑恶的人世上开出几支洁净的花朵，你不惜把自己粉碎成一粒粒的种子，向腐臭的土地上散布，传播！

并讲述了外国传教士为了传播天国的福音，不远万里来到中国，最后死在了中国土地上。然后带领我们参观了高大圣洁的圣殿建筑。

而当时，在法国首任上海领事敏体尼的胁迫之下，经上海地方当局同意圈定的“法租界”，还仅仅局限于洋泾浜与县城间的986亩土地上，距离徐家汇还远着呢（直到最终，徐家汇以南的土山湾一带也不属于法租界）。

有一次主日下大雨，路不好走（因为那里平时路上很多土，下了雨路上就成了泥。）。因为当地电话又不是很多，神父就给一位教友打去了电话，神父说“因为下雨可能会去晚点”。这位教友到会长家，问会长说要不要接神父。

再说了，我也想你妈了……我们还去十字山朝圣呢……”想象着灯光下，两个满头花白头发的老人，对面坐在土炕上，捏着针线，时而低头忙活，时而抬头说笑；想象着老姐妹俩盘腿跪在炕上，面对墙上的圣家像，手里转动着念珠

教宗最后将中东主教会议的工作托付给这块受祝福的土地上的圣人和圣母的助佑，并再次为和平发出呼吁。

其中：李渡坝约1200人、猴家坝约106人、徐家坝约200人、庄子坝约200人、知县坝约100人、土溪约100人、六溪约100人。

他也鼓励信友们要勇于发言，让政府听进我们的建言，使这块土地上的人民真正能够安居乐业。