殉道者的大公运动邀请我们一起朝向愈加圆满合一的道路迈进。

教宗列举了今日各式各样的孤儿徵象，例如：生活在人群中却感到内心孤独，有时甚至感到无比悲伤；自认为不再依靠天主而自主自立，实际上却常常思念祂的亲近；普遍存在的精神文盲使我们没有能力祈祷；难以意识到真正的永生就是在现世萌芽、死後盛开的圆满共融

耶稣和法学士对法律的解释有所不同：法学士将法律严格地施加在犹太子民身上；耶稣则将这法律推向圆满。教宗说，法学士们对法律的解释过於理论化，成了是非监别学。

教宗说，这是每个人心中对圆满、无穷尽生命的渴望。那麽，为得永生我们该作什麽？有些人追随转瞬即逝的事物，毁了自己；又有人认为最好扑灭这内在驱力，因为它很危险。

张义强神父、本堂周修女一起，5位导师共同陪伴安德教堂的教友同走爱的旅程；培训第三天，教区唐远阁主教莅临培训，为教友施行坚振圣事，给慕道者付洗，当天参礼人员200余人，把培训推向了高潮，最后朝圣为培训划上了圆满的句号

对于帮助基督徒达至圆满共融并分享同一圣体，枢机道出两方面的困难：一是各宗派需要有共同的教会观，二是把福音应用于当代社会和道德议题时当有共同的进路，而不落入相对主义。

人需要为自己的生命找到正确解答，找到生命的圆满意义。因此，我们要意识到传福音的必要性，而且务必藉著福音，向每个人、各民族和列国万邦宣讲圆满的生命。」

二、独身生活末世的幅度在现实生活中生活出未来天国圆满的状态，有一些人被未来圆满的状态所吸引，在现世提前把天国活出来，这也是我们在现世所应见证的。

由新加坡当地华人教会团体为各地代表们献上的、具有本地民族和文化特色的文艺节目，为这次研讨会增添了不少的光彩，那么在20日晚上的惜别晚宴上，由各地代表们自编自演的各种文艺节目，则为这次研讨会的成功召开和圆满闭幕而留下了难忘的一页

王古台教堂建于1999年，奉耶稣圣心为主保，现有160多位教友，三分之二为新教友，在现任本堂王连众神父、张增全神父及会长教友的共同努力下,在教堂建成15年后的今天,得以圆满祝圣。