（玛十八19-20）教宗表示这种祈祷显示基督徒团体的合一性与团结，反映天主圣三「爱的完美共融」。他说：我们要在整个基督徒团体内部的同心合意中修德锻炼。

教宗説，我们首先是在家庭里，「原始团体」中，明白了多元中的合一。家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

在耶稣交给我们的祷文中团结合一，我们也在祂的爱和代祷的经验中合一。祂引导我们说，‘我的父和我们的父，我的天主和你们的天主’（参阅：若廿17）。天父，请帮助我们认真对待弟兄的生活，让他的事成为我们的事。

教宗说：“亲爱的弟兄，让我们在净化自己的祈祷中、在团结我们的爱德行动中，在让我们彼此更加亲近的对话中，共同前进。”

整个堂区基本上团结合一了。假如他当时采取极端的做法，总是批评指责，讲一些无法改变人心的大道理，对那些不进堂的教友不理不睬，可想而知，后果会是怎样的。

教宗强调，作为基督徒，我们的圣召和使命就是成为合一的标志与工具。教宗强调，他与保加利亚人民的会晤是在圣若望廿三世的引领下进行的，这位圣教宗曾在该国担任宗座代表长达10年之久。

教宗接着说：“可以看出，保禄断言，在所有受洗者内都存在着深刻的合一，因为，在基督内的每个人都是一个新的受造物。各种差异在天主子女尊严面前都变得次要，天主以祂的爱实现了真正和实质性的平等。”

由此可知，荣休教宗很懂得「回应历史背景，并在神学与灵修方面作出诠释；他也促进教会合一，使主教们与教宗团结共融。」　　

教宗也谈到在每个圣召和神恩上牧灵合作的美好，勉励团结合一与传教使命。我们每个人都有局限，没有人能完全肖似耶稣。每个圣召都体现耶稣的生命与作为的某个层面。

朱主教在弥撒讲道中，不仅劝勉司铎们：在实际工作中团结协助，恪尽职守，专心致力成全的德行，在人间成为第二基督。