历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

法国国家科学研究中心研究员，天体物理学家皮埃尔·盖兰先生曾写道：“对法蒂玛现象从心理学或视角来解释，都不能说明下面这样一个事实：为什么离法蒂玛村数十公里远的一些村子里也有很多人看到在法蒂玛方向，‘太阳’

来自贵州的布依族受助代表向进德公益顾问杨祥太主教等人赠送颇具民族特色的纪念品作为庆祝会的一个重要组成部分，主办方进德公益非常务实地举办了“社会公益事业研讨会”，特别邀请中国人民大学哲学系何光沪教授、中国社科院世界宗教研究所研究员高师宁教授、原民政部司长、北大非盈利法研究中心执行主任陈金罗教授

因此，他设想要成立一个机构，定名为光启研究中心。1984年10月光启社成立。

首先我应该感谢社科院基督研究中心和河北信德文化学会，能借用这个平台，作为一个学术研究，这是我们教会的一件历史尘封的旧事，我们先把它做一个纪念，提到一个很高的位置上来纪念，一定有它的现实意义。

台湾的著名圣像画学者卢玫君，在辅仁大学礼仪研究中心网站上，特别撰写文章提出，关于圣像画就其画作本身有几个特点：1.圣像画的绘制是祈祷的过程与果实；2.圣像画并非画员的个体创作，而是遵循圣像画圣统所完成的

香港教区圣神研究中心最新公布的中国天主教徒数据显示，中国宗教信仰者比例全球最低，天主教信仰者比例更低。看看周围，有多少人还不认识福音，教会的使命就是福传：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。

为加强内地天主教会与香港天主教会在神学思想方面的学习交流，提升双方教会在神学研究上的合作水平，分享天主教中国化的成果和经验，中国天主教“一会一团”神学研究委员会发起举办神学交流会，并邀请香港圣神研究中心共同合作

1970年，沙神父再次回到巴黎总会院，在传教研究中心任教，教授人类学。同时他继续在巴黎天主教大学进修神学学位，1973年，获得第三等级博士学位，博士论文的题目为《新加坡的文化认同和现代化》。

接着我们又分成四组，先后到教堂地下室，瞻仰南怀仁神父的灵柩，紫红色得棺木上刻着圣母圣心会会祖，中国塞北代理司牧—南怀仁这是当时从中国运回去的，一直摆放在这里，展室还有他生前使用过的一些物品。