位于黑龙江省阿城城内北门里的天主教堂建于1894年,是原吉林教区的一个主要教堂口,但在文革期间遭到关闭,大部门房产被占用。几十年来,教友们急盼有一个教堂,可因资金紧张及多种原因,圣堂始终得不到修复。
原标题:2017年1月23日外交部发言人华春莹主持例行记者会
寨子会地处终南山下,是周至教区最小的会,有教友一百人,原堂始建于十九世纪,文革被毁,近年来在本堂何鸿神父带领下,众教友众志成城,群策群力,慷慨奉献,经过六个月的艰苦奋斗,圣若瑟大殿主体竣工,巍然屹立。
尤溪县水东天主堂原建于2002年,去年因旧城改造拆迁重建,在政府各相关部门的支持下,新堂终于以崭新的面貌展示在教友们的面前。此堂定为“玫瑰圣母堂”,以此感谢圣母的恩佑和照顾。
原定在培训班结束后组织教友朝圣,但因天气恶劣未能成行。提到恶劣的天气,教友们对四川再度遭受泥石流袭击深表同情并自发捐款表示支援。
现在让我们不妨翻开《圣经》自创世、原祖(亚当、厄娃)违命犯罪被逐出乐园,人类进入掌管这个世界至今,一系列的事实证明,无论世界各国领袖怎样勤奋、努力寻求进步;也不管政治家、科学家、社会学家如何摸索,试图达到一个现代文明
有教父认为之所以这么称呼是因为在那里埋着原祖亚当的骨骸。亚当第二——基督,在那里死去时,以自己的宝血洗净了他的后裔所犯的一切罪过。
因为耶稣基督来到这个世界上,把人与天主之间因原祖犯命所形成的鸿沟填平了,天主近在咫尺,耶稣亲临于我们中间,圣神在这个世界上活动,我们怎能不跃跃欲试与他联系呢?
中国人对万物和人生本源的基本看法是万物本乎天,人本乎祖,由此演化出一套伦理秩序和文化传统。费正清认为这种制度和文化的持续性,曾经产生了体现为气势澎湃和坚守既定方针的惯性。
我小时候每年都要随家人去请祖祖,那时的我只觉得好玩,全然不知其他。尽管今天教友多的地方很多不良风俗逐渐被改变,但是作为个体的基督徒回到家人族人普遍不信的家里乡里过春节仍然是会遇到诸多挑战。