为了让参与朝圣的人明白耶稣受苦受难、被钉十字架、复活升天的救世奥迹，郭执士带领传道员结合人一生的风风雨雨，分别将每一处的意义和内容以讲解、默想和即兴祈祷的方式介绍给大家，代替了老一套的念苦路经祈祷方式，

神父在讲道中强调，虽然每次圣祭中都庆祝圣体圣事的奥迹，但在此庆节中，我们更要特别光荣基督的圣体与宝血。

临涣镇天主堂颍上县天主堂水东镇天主堂五河县天主堂主受难日，安徽各堂区在礼仪中朝拜十字架、亲吻苦像，亲身经验基督在十字架上交出自己的生命为大众做赎价而获得胜利的逾越救恩，神长教友借着礼仪与祂一起受苦、逾越

无非是通过各种手段来追求快乐、享受、金钱、荣誉、地位；而他应许给人的是平安、喜乐，但是要达到这个目标却首先通过十字架、舍弃自己、宽恕、悔改、贫穷和受迫害来实现。

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

后来加入科隆的加尔莫罗修会，1942年同她的姐姐罗萨一起在奥斯维兹集中营殉道。

他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。随后，教宗针对当天福音的内容提出了两大重点。第一点是攸关天主爱的启示。教宗说：“就如一位圣人所说的，天主的爱是疯狂的。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

教会礼仪以“今天”这个字引导我们内心特别注意这一天的奥迹，注意这个奥迹所表达的话。因此，我们要设法以新的方式来聆听教会根据圣经并默观上主，而叙述的主耶稣所建立的事。

温州西门天主教堂，整体形象为救赎人类的标志“十字架”，浅米色的钟楼与屋檐纵横交错，并加以变形，构成一个巨大的十字架形象，给人以强烈的视觉冲击力。