Ss.BiagioeCarloaiCatinari）领衔，圣座东方教会部部长桑德里（LeonardoSandri）枢机；特拉斯蓬地纳的圣玛利亚(SantaMariainTraspontina)堂区领衔，圣座主教部部长奥莱特

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：上主把救恩奥迹启示给小孩子，而不是智慧及明达的人。小孩子的美德是敬畏上主。

将临期的主要目的，是为庆祝天主施恩拯救人类奥迹，即天主救人的计划与其实施。这奥迹藉不同的时间在历史的过程中表现或揭示出来。这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。

而逾越奥迹却不是这样，因为耶稣通过奥迹救人的意愿延伸到整个人类，他愿意世世代代的人都能分享他救世行为的果实。

教宗在弥撒讲道中勉励信友们用希望的眼光看待死亡，因为只有跨越死亡的门槛我们才能瞻仰天主的面容，而我们的这一希望是寄托在光照基督十字架的天主的爱上。

再者，这活动还能启迪他们，更紧密地把他们联系于圣体奥迹，这奥迹正是信友灵修生活，及地方教会各行动的根基和秘诀。

帕罗林枢机在讲话中强调，上主的临在赐予人接纳各种十字架的力量。在这家深受教宗和罗马城喜爱的医院里，那有人需要得到关心和照顾的地方，就不能没有上主的临在。

今天，我们与诸位一起探讨和分享以下内容：一、“别拉住我”：复活奥迹中的救赎进程。二、“我的父和你们的父”：天人关系的革命性重构。三、“到我的弟兄那里去”：教会作为复活的见证者。

　　按照儒略历，东正教信徒将在4月15日主日庆祝耶稣复活奥迹。