关於这一点，教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中阐明：「教会在与国家和社会对话时，并没有解决所有问题的方案。教会与社会各阶层携手合作，在回应每个人的尊严和公益方面支持最佳方案。

他引用《爱的喜乐》劝谕的训导再次表明，家庭生活的圣德与整个社会的圣德彼此紧密相连。

首要的武器是正确的指导方针，它可以在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中找到，正如教宗所说的。与此同时，他们必须努力使这些原则具有现实和未来的意义，不删除根基，不与过去脱节。

这次聚会既是联欢活动，也是省思教宗的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》的时刻。皮亚扎阿尔梅里纳位于西西里岛的中部，教宗将于当天早上在该地区的欧洲广场会见信徒。

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申时间胜于空间的原则，写道：「把优先地位给予时间意味著重视过程的启动而不是拥有空间。时间支配空间，光照空间，让空间连成一个不断扩展的、没有折返可能性的链条。」

教宗引用他的宗座劝谕《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium）勉励法官说，在一个信息超载、真理经常被伪造的世界，你必须首先肯定现实比想法更重要。

教宗和教会一向关注妇女，前任教宗若望保禄二世于20年前发表了“女性尊严”劝谕，现任教宗也多次在为教友们讲解要理和进行反思时谈到尊重妇女尊严这个课题。

新加坡（亚洲新闻）-新加坡总主教吴成才（图）发表了一封题为「对艺术家和艺术推动者的劝谕」牧函。他写道，艺术家的召叫，不是驱使而是服务于「美善、真理和爱」。

他把对这三篇著作的解读放到教宗方济各的首篇劝谕《福音的喜乐》和包容开放的视野框架中。他表示，教宗以这样的视野“勇敢地向中国开放，使中国地方教会与普世教会共融，并能结出福音的丰硕果实”。

由于厄玛奴耳团体在未来一年将深入研读《福音的喜乐》宗座劝谕，教宗建议他们「在阅读这份文件时，别只想到自己的团体，却要始终感受到自己是教会的一分子」。厄玛奴耳团体于1980年代在意大利莱切成立。