几千年的集权社会没有将农业文明完全地政治化，正是因为农业文明或者说乡绅阶层以下的阶级有比较自由的精神空间，这一空间包容的无论是娱乐、祭祀还是信仰，都与集权权利有一层皇权不下县的墙壁。

本社通讯员表示，加里发国狂热分子的支持者们从某种意义上表达了他们拒绝文明和现代化的立场。他们说宁愿重新回到过去，他们所要建造的世界里是没有音乐、文化与信息传播工具的位置的。

教宗在致词时说，想到罗马城的起源，令大家更明白罗马的天职是做全世界文明与精神的灯塔。

今天，志愿服务的发展已经成为社会文明和进步的标志，志愿者的身影已遍布于我们社会生活的各个领域。志愿者是健康社会的“生命之血”——MarkMallochBrown，联合国开发计划署长，2000年

天下万国披主爱普世亿民浴天恩虔诚门第春光璨博爱人家岁月甜阖家宽仁阖家福满户博爱满户春阖家博爱一帆风顺邻里宽仁万事亨通救恩复苏普世圣训唤醒人寰以爱还爱四季康泰将心比心五福临门户逢喜事喜逢户家传福音福传家圣教蒸蒸腾旭日福传浪浪卷春潮主在我中常有乐我在主中永无忧喜逢真善美事笑增信望爱德祥和不离圣言外喜乐常在仁爱中堂分享福传硕果雅室共赏仁爱新章横批：圣教文明翕合主旨万象更新神形康泰广扬福音七恩普照三德并臻春光明媚喜气盈门宽仁博爱

进德公益“利玛窦志愿者”培训及资助进德公益除了为被招募的公教大学毕业志愿者提供两次三周的培训费用之外，还会提供基本的交通费（只限火车、长途客运及当地接驳车辆费用，但不提供机票），以及服务期间的住宿和基本生活费用

我要发表的就是保禄六世教宗作为人道专家，于1965年10月4日圣方济各纪念日那天，在纽约联合国发表的讯息：“人不要再彼此交相攻伐，而要彼此和睦相处，为对方着想”，以便携手建立保禄六世和若望保禄二世、乃至本笃十六世所祝望的爱的文明

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）当今时代有一股强劲的诱惑，令人误以为「基督徒文明与伊斯兰文明处于冲突之中」；在这种情况下，我们「愿意进一步作出清晰又果断的标记，表明相遇、尊重和对话是可行的」。

据香港教区周刊《公教报》报道，九月至十月，中文大学天主教研究中心举办教友村历史讲座系列。第一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼，邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。

教宗方济各胸怀宽广，对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林，对佛教，对印度教等都非常友好，主动慰问致意，甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教“分家”——“纪念宗教改革开启500周年”的活动。