贝丘枢机对此强调说：“天主的圣言在这里可以帮助我们，‘人不可以恶报恶，如若可能应尽力与众人和睦相处，你们不可为自己复仇。如果你的仇人饿了，你要给他吃饭。

愿这痛苦的深渊提醒人们那绝不可超越的界限。解除武装的和平才是真正的和平。”因此，我们众人必须以谅解和宽恕的目光“联合”共进。“我们应向希望敞开心怀，成为修和与和平的工具。

尽管有人认为福传让原住民文化消失，但兰贝特神父为俾格米人献出了自己的全部，他不仅把福音带给了他们，还有尊严、自由、保护了俾格米人的文化和传统；特别是将基督信仰的婚姻观。

教宗还强调了婚姻的不可拆散性，吁请教会仁慈地接纳受伤的夫妇。教宗的弥撒讲道有三个面向：孤独之苦、男女之爱和家庭。

教宗就在这个地方为印尼的信友们主持弥撒圣祭，鼓励他们“继续不厌其烦地梦想和建设和平的文明”、播撒爱的种子、信心百倍地“走对话道路”，以他们特有的微笑继续“仁慈和亲切”地待人。

随后，与会人员参观了圣堂，面对神圣高雅的圣堂，他们表现了极大的尊重与敬意。神父、教友们与与会人员进行了亲切友好的交流。各位与会者现场挥毫泼墨，品评激烈，不同风格和意趣力透书画艺术展现在观众面前。

教宗说：波比耶乌什科神父率先照顾工人和他们的家庭，在波兰伸张正义，要求合乎人性尊严的生活条件，社会和宗教自由。

你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲这是主耶稣的殷切希望这是主耶稣的谆谆教诲我们都该心领神会以身作则借此规范自己的思言行为以此作为灵修生活的明细准则竭力善待身边的兄弟姊妹尽量展现主所希望的仁善慈悲千万不可自以为义沾沾自喜对人总是尖锐批评苛刻指责既然自己也常失误出错犯罪那又怎能苛求他人十全十美我们都该不断深刻反省自责仔细审查往昔的所作所为是否常将基督慈悲圣训违背是否能始终如一持守慈善爱德完美爱德必须满怀慈悲要将主的足迹紧紧跟随主总希望罪人能够真切痛悔绝不忍心再让他们伤痕累累我们也该对忧伤心灵鼓励安慰好使他们失去的恩宠重新获得更该勇敢接纳他们往日的不洁污秽使他们在艰难处境中能够醒悟回归我们都该尽力映显天父慈悲满怀既往不咎悲悯关注整个人类短暂旅途人人都是匆匆过客只有互爱互助才能闪现人性光辉只有胸怀坦荡不断宽恕才能体现素质高贵只有牺牲自我舍己为人才能显示博爱风格只有体贴入微关注贫病苦累才能让心灵腾飞只有大公无私高尚纯粹才是真正超性智慧只有不断效法基督仁爱慈悲才能进入天国

近代以来，由于罗马教宗的训导和作证，尤其是我们敬爱的先教宗若望保禄二世的训导作证，我们更加明白正义和爱德实在是基督信徒社会责任一体的两面，彼此不可分离。

无论有否宗教信仰，他们的誓词都离不开两个重要元素：一男一女和双方自愿。而天主教会的婚配圣事，更要新人承认婚姻「不可拆散」的神圣原则。