于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：‘万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。’白兔仍然夜夜到林中草地赏月。

万物中只有人会祈祷，离开了人祈祷是不存在的，天主也只会俯听我们人类的祈祷。我们不会念经，但可以就着录音机学习念经，也可以跟着录音机一起念经，就像我们在录音机或者钢琴的伴奏下咏唱圣歌，赞美天主一样。

在万物复苏的时节，他们那沉寂的爱，得到了天主的浇灌。这才是他们的春节，远比世俗的忙碌更有意义。很多时候，他们缺少的并不是物质，更多是对建立彼此关系的无知和无助。

人生如同四季，我们就应当像万物一样不卑不亢地活着。我们说春天是人生的童年时代，因为这时候我们朝气蓬勃，单纯可爱。大自然的春天，是播种的季节，是暖暖的季节，更是希望的季节。

我们是否想过，任何事物，甚至死亡都无法使我们与这抚摸分离，还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？当然，这一切都对。

但如果我们做个有心人，细细去体会思考，虚心观察上主创造的万物，我们会从心底里惊叹上主创造的各种各样的美妙的生命，从而愈发坚固我们的信德。

基于这点，稍早于孔子的春秋时期楚国人老子在《道德经》中早已写道：人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强者不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。

教宗在德国的访问也有官方性质，他首先提到在德国联邦议院发表的讲话说：在那次机会中，我愿意提出法律和自由的议会制国家的基础，它是衡量各项法律的尺度，造物主将它写在祂所创造的万物身上。

宇宙万物和人类，来自真神造物主。天主爱人立十诫，第四诫就是孝父母。人人都有儿和女，赡养老人是义务。该给儿女立榜样，儿女尽孝老人福。不孝儿女天降罚，死后地狱受永苦。儿子们听了心翻腾，媳妇们看后流泪珠。

主动地参与神圣活动，接受天主圣言的教训，领受吾主圣体餐桌的滋养，感谢天主，向天主奉献无瑕的祭品，不仅藉司铎的手，而且学习同司铎一起，奉献自已，一日复一日的，通过基督中保，与天主及弟兄彼此之间，融化为一，终使天主成为万物中的万有