伯多禄的回答不是凭自然头脑推理出来的，而是天主自己直接向伯多禄个人启示的结果。三是对启示给他的真理，伯多禄个别领受了。四是对他领受的真理，伯多禄随后作出了公开的承认。

他在当时乌尔巴诺八世教宗决定下，放弃了自己的学术主张，并承认自己的过错。此后，伽利略案件不断被提出来研究和重审，直到一九九二年才由先教宗若望保禄二世正式予以平反。

谈到自己在“信德”五年半的工作，牛神父谦虚地一带而过。牛效平神父任进德老年之家院长时服务老人2005年6月30日，受教区派遣，牛效平神父负笈海外，在意大利罗马传信大学进修传教学。

我们常说“与天地同在，与日月争辉”，其实是，人应该学会这样思维：想象把自己的生命溶入自然中，借助人命中与生俱来的天性和由天性产生的道德力量，去反思和规范自己的生命过程，实现人类社会和谐有序的发展。　　

婆婆又劝我去教堂祈祷，望教一年后，我领洗入教，刚刚入教后，并不怎么热心，懂的也很少，只是想着让天主保佑自己的一切……一次偶然，我有幸在网络上，走入了天主教聊天室（永恒的十字架），在那里认识了很多主内的兄弟姊妹

她从未离开过自己的国家，最年轻的生命是在隐修院度过，但她毕生为传教事业祈祷，透过她为福传而奉献的祈祷，她也成了教会的“传教主保”。

有一刹那，他忘记了自己身处何地，忘记自己到这是干什么来的。他向那张床望去，发现那个受伤的人也正在困惑地打量着他。当他看见皇帝的时候，他目不转睛地盯着他，然后用极其微弱的声音说：“请原谅。”

于是他自己便成了葡萄树，为我们结果实和酿酒，即他的血成了爱的果实。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条，你们应存在我的爱内。”耶稣的血变成我们的血，我们领受了新身份，在他的体内和血中与永恒的爱结合。

并提醒我们说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有兄弟或姐妹赤身裸体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃得饱饱的！’

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。