这幅圣母像也深受耶稣会士和历任教宗的敬爱。耶稣会会祖圣依纳爵的首祭弥撒就是在圣母大殿举行的。庇护十二世教宗于1950年颁布圣母升天为信理时,也到圣母大殿向圣母像表达敬意。
教宗在信函中对“全球大流行传染病呈几何级数的增长”表达极度担忧,并对“许多人,医生、护士、义工、男女修会会士和司铎们”的英勇行为表示钦佩,他们“冒著生命危险治愈和保护人民免受病毒传染”。
在教会中,天主对每个人有不同的召叫,即司铎、执事、修会会士和平信徒圣召。所有的圣召都是重要和必需的,因为都来自同一的圣洗圣事。这同一的洗礼是所有圣召的来源。
迎接十字架和圣母像的将是吉佐的主教多明我会士格雷迪,他请求澳大利亚的青年们以祈祷和援助没有房屋的人的爱德工作来分担当地人民的痛苦。在所罗门岛之后,世青节的十字架将被带到东帝汶。
其实,杨公既没捐给本地教会上海教区,也没捐给他常去礼拜的杨浦堂区,而是捐给了一个注册的慈善机构——进德公益。
利玛窦、康熙、耶稣会士,还有1939年梵蒂冈,都采用回避儒家宗教性的办法来承认祭祖行为。这是实践中不得不采用的办法,如果今天中国天主教会仍然用这个办法说服各界,也是可以的。
其次我要把在此所学到的分享给我的同会姊妹,点燃更多人的福传之火。大名主母会李学淑修女:听到每个人的分享我都有触动。每一节课对我都是一个激励。工作在福传一线,就如打仗,读经和祈祷就是我们的子弹和枪。
1582年(明万历10年)意籍耶稣会士利玛窦(MatteoRicci1552-1610)来华,天主教于是再度兴起。据利氏所著《利玛窦中国札记》中,在教堂内的西洋乐器,吸引了很多中国人。
(三)男女修会的弟兄姊妹:感谢你们在牧灵福传方面给予我的支援与合作。请你们宽恕我的疏失与恶表。我自己也是会士,在会士与主教有冲突或紧张时,我虽然努力保持中立,但在理由不明时,我对圣统比较表示尊重。
圣方济各沙雷士(St.Francisdesales)维士说最伟大的祈祷方式是念玫瑰经,教宗保禄六世说玫瑰经为恩宠的宝库。