教宗方济各在弥撒讲道时表示，在死亡的悲伤面前，我们可以藉由义人对复活的信仰和在耶稣的话语内，找到强化希望的力量。

这意味着看到神圣的爱的体现，包括祂的义怒。基里尔宗主教也提到即将结束的这一年。今年纪念十月革命爆发一百周年。

日期：12月25日时间：9:00【天明弥撒】时间：18:30【圣诞弥撒】义堂日期：12月24日时间：17:00【前夕弥撒】注：结束后有晚餐时间：20:00【圣诞晚会】时间：9：40【迎接圣婴】时间：10

同样是一对相爱的年轻人，一个是在对方身患疾病、身处逆境时慷慨无私地给予至真至诚的爱情，用自己的深情厚谊温暖爱人的心；一个却在对方遭遇不幸、身心剧痛时自私自利地抛弃、背叛了山盟海誓的爱情，用自己的薄情寡义灼伤爱人的心

尼苛德摩是犹太人的领袖，是个有权威的义人。他宣认了耶稣「是由天主而来的师傅」，于是耶稣教导他，人必须「由上而生」、「由圣神而生」，并把圣神描述成「随意吹拂的风」。

教宗方济各在写给粮农组织总干事屈冬玉的信函中，赞赏这是「意义深远的会议」，为「饥渴慕义的青年领袖」提供发声的空间。这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机宣读。

《玫瑰经》被誉为“圣母的圣经”，乃是名副其实的“义德之镜”，她不仅彰显了圣母的至贞至洁、无损无玷、极仁至慈、无限谦卑、仁爱良善、怜悯宽恕等美德芳表，也正是我们应当不断默想学习、效法实践的光辉典范。

耶稣在山中圣训中讲到天父「使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。」（玛五45）显示天主已经把自己赏给一切的人，没有例外。

人违反天主诫命丧失原始义德后的不和谐，没有任何罪的天主子一出生也发出了和我们一样的第一道哭声，而且这哭声来得比任何人更猛烈。

天主要求亚巴郎离开熟悉的家庭与环境、天主要求他把心爱的独子献做全燔祭……亚巴郎在不明白的情况中“答应”天主的要求，他“有求必应”，因此被天主算为“义人”，成了万民的“信仰之父”。