我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒，到圣堂参加集体公诵；当我们犯了大罪，失掉天主的宠爱之时，都知道速去神父那里办妥当修和圣事；还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事，年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。

当他进入圣殿时，受到4千多位修生、修女、男女会士和平信徒的热情迎接。教宗在圣体前短暂停留，作了祈祷，之後他穿上祭衣，在游行队伍的引导下走向圣殿外安置的祭台。

参加庆典活动的有教区24位司铎、小德兰修会的修女、各堂口正副堂长和各传道员及部分教友共七百余人。

圣人宠巴（Pambo）是隐修圣人安当的弟子。他第一次受训时，他的老师叫他读圣咏第39篇：我要谨遵我的道路，免得我以口舌犯罪。庞巴读了一遍，说道：很好，今天够了。他就开始沉思这句话的意义。

李山主教以西什库天主堂复堂30周年和北堂圣乐合唱团复团30周年为契机发表了致辞，他分享了自己30年前作为修生参加北堂复堂工作的过往，可见这座圣堂见证了国家宗教信仰自由政策的发展和每个人的成长。

之後，教宗会晤了埃及天主教会的司铎、男女会士和修生。教宗表明，在这个团体中，我看到了埃及教会的美；我为所有中东基督徒祈祷，好使他们能成为这片土地上的光与盐。

有大约八百名平信徒、高级官员，以及外国捐款人;主要宗教(基督教、伊斯兰教、印度教、佛教)的各宗教间和普世的和平聚会共有近五千人;与所有宗教的年轻人会面，预计有一万人;而最后，与约一千五百名男女修女人士、神父，以及修生们会面

教宗提到，明年2018年的世界主教会议将以青年为主题，而缅甸教会蒙受的最大祝福之一就是她的青年，尤其是众多的修生和年轻会士。

听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸，圣母玛利亚却不如此。当天使嘉俾厄尔向她报喜时，她以一句这事怎能成就？因为我不认识男人（路1：34）来表达心中的疑惑。

作为一个地道、纯粹的江南墨面（底层贫民）渔民基督徒的后裔，在一个类似苏州地区灵修中心的乡村宁静之地，我有幸结识了姜原来老师，深感相识恨晚。他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。