一种教育和平缔造者的教育法7、最后，我们清楚地看到，有需要提出并倡导一种和平的教育法。这要求有一个丰富的内在生命、一些清楚和可参照的道德重点、适当的态度和生活方式。

我确信你们中许多人从马德里世界青年日回去后，更「在耶稣基督内生根修建，坚定于信德」（参阅哥2：7）。今年在我们各教区，我们庆祝身为基督徒的喜乐，我们的主题为：「你们在主内应当常常喜乐！」（斐4：4）。

在训道篇7：8节中说到：事情的结局胜过事情的开端；居心宽容，胜过存心傲慢。宽容忍耐，说起来比较容易，但是做起来有点难，不过我们必须得学，因为这是上主的教导，也是作为一个基督徒必学的课题。

晚点一个小时的航班，在晚上10点15才落地。办完简单的入境手续，来到出口遇到接机的会议工作人员和先到的另外两位学者。不多时，另外四位国内来的学者也来到出口。

因为地方逼仄，房子有限，只能拨出两间平房作为宿舍，15个人一间，床和床紧紧挨着，晚上睡觉时，有咬牙的，说梦话的，有不停上厕所的，说实在的一刚开始很不习惯。

每主日她还带领着一些望教者去张恒教堂参与弥撒（她们村离张恒教堂15华里）一些行动不方便的老人，她就每主日下午去把他们聚集到一家，和他们一起念玫瑰经、分享生活和信仰等。

圣神陪伴旅途中的教会，以其对基督所作的见证协助她（参若15：26-27）。见证的首要方式是传教士的生活，基督徒家庭的生活和教会团体的生活，它们启发新的生活方式。

（参路15：3-7）鲍思高神父所说的爱，应该是在仪态中表露的爱，在行动、说话、声调、微笑中显露出来的。这种爱还表现为爱孩子所爱的，那样孩子们也自然会爱教育者所喜爱的。

加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事，以色列人过红海的故事，耶稣复活拉匝禄的故事，浪子回头的故事等，还给我讲玫瑰经15

这是一个嘲讽:就是祂，当他们想要立祂为王时，祂退避了(参若6:15)，现在却因为确立自己为王而被定罪。尽管祂没有犯罪，却被置于两个罪犯中间，他们更喜欢暴力的巴拉巴而不是祂(参玛27:15-21)。