这就像天津王安道在《福传需神职人员和教友的互动》一文中谈到的那样：福传人员只管撒种，神职人员紧跟后面：施肥浇灌、培土修剪，圣神定会使之成长的。这样教会定会迅速发展起来的。

我衷心希望所有的弟兄姊妹们，都站出来，为主做见证，福传是天主交给我们每一个人的使命，我们既是天主的儿女，就应行动起来，做我们力所能及的事，把我们的心成为天主的圣殿，让主在我们心中做王掌权，求主引领我们，

最好先读出谷纪，以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。然后再读先知书，因为依撒意亚先知书，为了解救赎史最为重要。读旧约前，最好先阅读一些有关旧约的形成及历史背景等资料。

以下所述，是笔者的个人看法，因本人德薄慧浅，所述观点定有谬误之处，尚祈仁者、读者怜我愚诚，鉴我苦心，慈于赐正。五旬节日一到，众人都聚集一处。

此前雷神父在行军途中，曾接纳了一名自称姓王的中国修士加入到队伍中来，但后来发现此人身份是假的，实际上系日伪密探，于是在路过石头圪塔教堂时，就将其交给了胡神父，而胡神父则盘问后将他转交给当地的国军独立第三旅审讯

关于魏颗得胜擒敌的事，在哲学家王充看来，完全是由他的命运决定的。他说魏颗本来就有得胜擒敌的命，又加上怪老头的意外帮助，这也是他命中注定的。

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改

这里所谓“庶人”一般而言是没有官位的商贾大户人家，寻常百姓恐怕连这两片志石也是没有的，更遑论草席裹尸的人了。祭祖和葬礼所用祭品基本相仿。

圣经记载的三王来朝大家不陌生，但东方三贤士的遗体安葬何地，怕是许多人都不知情。那么，就到德国科隆来吧。科隆大教堂，是科隆市毫无异议的标志性建筑物。

您的两个孙媳妇——春叶和王丽说：爷爷活着的时候，我们没有领洗，他走了，我们不能给他留遗憾，这个复活节，我们就领洗。