大约在晚上9点半时，我们顺路又去看望了绵竹市天主堂的李晋玄神父，当回到成都已经是第二天的寅时了。灾区的老百姓正在卸我们送去的大米

主内的兄弟姊妹：我们刚刚听到了取自圣保禄致弟铎书的读经。这读经隆重地以apparuit这个字开始，然后在黎明弥撒的读经中，它又再次重现：apparuit，意思就是「显示出来了」。

通过不同的专题讲座的分享学习，在我的铎职生命里输入了新的血液。

非常荣幸能和大家一起来参与“铎职·福传·传媒”讲习班！

主教神父不只是在弥撒中祝圣圣体圣血时说：“这是我的身体（血）……将为你们而牺牲”，而是自从领受了铎职圣事后，我们就是“活的耶稣基督”，就是和主耶稣一起承行天父的旨意，将救恩带给所有人和整个受造物的“同救赎者

禧年大赦的第一种获得方式是通过朝圣，即以虔敬的心前往教会所规定的禧年场所进行祈祷敬拜，并按照规定参与祈祷、庆典和领受告解圣事，朝拜圣体或默想，并诵念信经、天主经、圣母经，就能获得大赦。

3、如何准备恭领圣体圣血在弥撒圣祭中举行的基督圣体圣血，是“整个基督徒生活的泉源与高峰”，是主耶稣基督再次的降临，是圣教会的最高庆典，所以，在准备恭领圣体圣血时，我们基督徒要做好虔敬而认真的准备。

1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。

也正是因为这样的《圣经》和历史记载，基督徒们对复活节的庆祝不仅限于复活节的那个星期天，而是至少连续数天的纪念和庆祝活动，即所谓的圣周三日庆典（周四最后晚餐、周五受难日、周六复活子夜）。

在这个百年庆典之际把大家聚在一起，分享在信仰上一路走来的挑战、困惑、改变和成长。