我们有安纳托利亚明爱会，它正在接受援助，并立即公平地予以重新分配，并设法使援助品到达无人能抵达的最偏远地区。我们设法适度地提供帮助，因为在这极为紧急的时期，人们试图囤积的物品超过他们的所需。

尉健行、何勇、李铁映、司马义·艾买提、何鲁丽、许嘉璐、蒋正华、顾秀莲、热地、盛华仁、路甬祥、乌云其木格、韩启德、唐家璇、陈至立、肖扬、刘延东、白立忱、罗豪才、周铁农、陈奎元、阿不来提·阿不都热西提、张榕明和邹家华

曲町教堂主任司铎、耶稣会士多明我·维塔利（DomenicoVitali）神父与东京总教区九十岁的泽田和夫神父共祭弥撒。弥撒中，不少生活曾受自杀影响的教友都泪流满面。

在圣人去世后，自明神宗万历年到清康熙乾隆200余年间，共有500位西方传教士在中国从事福传工作。

『上主，求祢敞开我的心，好让圣神进入，好叫我明认耶稣是主。』」我们这几天要这样祈祷：「上主，求祢敞开我的心，好使我能明白祢所教导我们的一切。愿我能牢记祢的圣言，跟随祢的圣言，达致圆满的真理。」

父亲听后，晚上去教堂办了告解领圣体，恳求天主让小孙女身体好起来。几个月后的一天，父亲对母亲说，晚上梦到小孙女能走路了。母亲接口说，那是因为你白天老想着这件事情，所以晚上才会做梦。

当我们举行弥撒时，活着的耶稣就临在圣体中，正是活着的耶稣召集我们，让我们组成团体，使我们敬拜天父。事实上，我们每个人藉着圣洗、坚振和圣体圣事与基督结合，与整个信徒团体合一。

唱光荣颂……　　在唱福音后，执事唱出「逾越节的日子」……　　「领圣体后经」后，教宗启唱谢主辞（TeDeum）　　再后，在2001年1月底才在大殿内重砌封墙

我们总是寻找福音以外的东西，企图来显示福音的德能，比如，我们企图通过雄厚的经济基础，来显示教会的成功；我们企图通过显耀的社会地位，来突显福音的伟大；我们企图通过人数的众多，来彰显信仰的美好……然而，我们却正如一位在圣体游行时

2013年12月26日，日本首相公然参拜供有战犯的靖国神社。日本宗教界和荷兰文致和基金会立即发表声明批评和谴责安倍的不义行为。这里引出了一个问题，面对社会不正义，宗教界是否该发出先知性的批判声音？