海斯堡神父经历了一个世纪的历史，为人类和平与正义做出了卓越的贡献，在教育创新，政治改革，和人生信仰各方面为后人树立了榜样。他鲜明的个性也给每个认识他的人留下了深刻印象。

并且圣经有益于帮助基督徒更好地在世俗中实践使命，因为“凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工”（弟后3:16-17）。

根据方济会的传统，会士们通常在论贫穷课题时，区分“社会贫穷”与“志愿贫穷”这两个基本点，前者乃是由于人类的罪性所造成的悲剧，而后者则是一种生命的选择——无限丰盛的充实；方济贫穷神学对于现代社会的意义，并非只是以社会正义来批判社会的不公而已

当我们理解了天主即是至美、至善的源泉，也是正义、真理的标准这一原则时，我们在生活中就再不会绝望或自我陶醉。我们就会被宇宙间非常奇妙的自然景象和不可思议的美妙的自然结构所触动，从而认识至美、至善的天主。

罗马书除了问候等词句外，大致可分三大部分：第一部分是第1章至第8章，他讨论了“正义”这个大问题，也就是一个基督徒如何才能获救的问题。

（纳1:2）正义的审判将要来临，人若悔改，便可得到怜悯和赦免。

我们要成为天主仁慈的媒介，天主灌溉大地的水道，守护全受造界，使正义与和平结出硕果。　　因此，我们祈求复活的耶稣，是祂使死亡转变为生命，改变憎恨为爱，化报复为宽恕，化战争为和平。

我发现单位的某领导利用职务之便贪污，我为国家担忧，为正义呐喊，触动了个别领导的神经对我打击报复。我不惧怕继续揭露，他见硬的不行，就趁没人的时候给我钱，我拒绝了，后来厂领导出面把我调到其他单位。

你要勉励自己成为一个死于罪恶，而活于正义（伯前2：24）的基督徒，并开始过灵性的新生命。

（格后4:6）又说：“光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什麽是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘,因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的。”