在信函中教宗指出奉献生活年的三大目标：1）心怀感恩回望过去，就是要永远保持自己的身份，对言行不一，人性软弱甚或忘却神恩的主要内容，不可视而不见；2）满腔热忱活在当下，就是要以共融精神圆满地度福音生活；3

——“喜悦的感恩里”。在诚实人获得喜讯时，耶稣将喜悦之情化作感恩，祂感慨地说：“父啊!天地的主宰!我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子”（玛11:25）。

这发生在教权主义中滑行的人的生命中：他丢失了赞美的精神，因为迷失了感恩之情、因天主白白宠爱他而来的惊讶、那向上主伸手等待他在适宜时机赐予食物的心灵所具备纯朴的信心（参阅咏104：27）、那离了他我们什么也不能做的认知

钱玲珠教授感恩地说。[page]二、创业创办辅大神学院礼仪研究中心在美国读书期间，钱玲珠有时到当地的华人堂区参与礼仪方面的服务，以回报当地华人教友对她温暖的帮助和照顾。

4点40分，郝主教与一众中国神父、修士、修女一起到圣堂向天主奉献感恩祭。今天的弥撒全用中文，由郝主教主祭。这也是我到菲律宾十天来，首次参与中文弥撒，因此心中有种莫名的激动。

人们常说：听命显奇迹，圣经上也说：听命胜于祭献。（撒上15：22）可以说听命贯穿了吕神父生命中的每一个阶段，也成就了他生命中无数个精彩。

面对正义被视为遵守法律时，耶稣说「我喜欢仁爱胜过祭献，我不是来召义人，而是来召罪人」（玛九13）耶稣基督的整个生命皆在述说天主的慈悲，教宗方济各说，耶稣彰显其慈悲高峰是，十字架上的自我奉献。

老人家总是把我们没有做什么，一切都是天主的恩赐，我们除了感恩还是感恩挂在嘴边。她的老伴李庆梅是位特别热心的教友，多年来积极支持文字福传工作，是“信德”很早的通讯员和发行员。

本堂神父对他的属下教友，从某一角度说，具有两大方面神权：一是牧放教友灵魂的“牧灵”神权，如主日神父举行的感恩祭礼（弥撒），举行忏悔等多种圣事的服务；二是领导教友传播福音的“福传”神权。

更多的人则是为感恩而来。年过古稀的主任医师殷学汇，出身基督世家。十余年前，他的长年痼症一下恶化为肺化脓，每次从肺中抽出脓血半盆。一时群医束手，无药可医。