正如圣保禄所说的，受造物本身受难，并期待得享天主子女的光荣自由（参见罗八，19-22）。在今天的世界中，这些话也是千真万确的。受造物在受难。

相反，得到了丰富的神学和牧灵学反思。同时，再次揭示其紧迫性，因为尚未认识基督的人在增加。先教宗真福若望?

阿强进步得很快，他非常用功，我给他的作业，他都会做。一年以后，他已经学会二元一次方程式，英文方面，也已认识了几个字，而且会翻译简单的句子。

朝圣中我们看到不论古今的欧洲人都做得很好，热爱自己的信仰，守护教堂，爱护大自然，帮助近人，共同发展他们的联盟，让我看到的不仅仅是欧洲美好的前景，更是欧洲对全世界又一次成功的引领。

每逢大瞻礼时我都提前打电话告诉我所认识的外来教友准备过大瞻礼，每逢中秋节我们和神父一起欢度中秋，当我们品尝了教友送给神父的精品月饼时，我们顿时觉得教会就是我们的家，有人提议一个月最好能聚会一次，这个提议马上得到了本堂神父的支持

亲自操劳许多看似平凡得不能再平凡的工作。我终于明白：福音就是一种生活。在纳匝肋的耶稣的指引下，田神父开始摸索属于自己的路子。1.自食其力在乡村做本堂，第一个要面临的问题就是吃饭。

奶奶后来有6年的时间躺在床上不能动，母亲如亲生女儿一样对奶奶照顾得无微不至，而且从不说累，毫无怨言。然而在2008年的时候，母亲突然脑出血，从生病到去世7天的时间，也没能和孩子们说上一句话。

修女们每次去她家，房间都特别乱，厕所没有冲，厨房里的煤气炉脏得不能再脏，用过的盘子、碗筷摞得老高。修女们每次去大概都要收拾1个小时，老人也非常高兴。

大家围坐成U形，两翼伸得很长，大约共有50人，中间坐的是这个家的牧者——一位修女。修女、修士及神父平常的服装是：白长袍、外加前后一片咖啡色的长幅，和有些隐修士的衣袍相似。

杨：留学期间，拜访了大大小小的许多朝圣地，如梵蒂冈、露德、法蒂玛、泰泽、亚尔斯等等，得到了丰沛的圣宠。最值得骄傲的是，在不同场合目睹了教宗若望·保禄二世、印度德肋撒修女和罗哲修士三位世纪伟人的风采。