关于这个问题，身为教会法学家的兰达佐主教强调说：“这不是一场革命，而是一个发展：如果教会的需要发生变化，事情就可以改，'可以根据某些团体的情况做出改变”。

神父常常有时一天要去好几个堂口送弥撒，而这些堂口大多都是在交通不便的穷乡僻壤，如果没有车，神父又如何将信仰的种子更多、更快、更好地撒遍堂区的每一个角落？

如果我们因懒惰或不务正业而导致家庭贫困，那简直是在犯罪。我们连自己的生活都不能自给自足，如何去服务最小弟兄？

教宗于是结束他的要理讲授说：“如果我们一起观察弟茂德和弟铎这两个人的形象，我们便会发现很有意义的资料。最重要的就是保禄宗徒知道借助得力助手来推动他的传教使命。

是人们对金钱财物的永不满足，那个可怜的小小“自我”在永不满足中迷失……一个社会如果只知道让人们富起来，而对什么是正确的价值观、人生观、道德观方面却没能给予及时有效的引导，那就是一个莫大的失败。

其实，不论什么节日，都有其固有的内涵，如果演绎的只是浮华的表象，就无法体现节日的价值，难掩真正意义上的苍白。故了解才是最重要的！　　

两位亲人死亡的双重打击，使我的精神几乎崩溃，如果不是女儿的牵挂，我真想绝望而去，茫然中的我不知如何是好？冥冥之中，我想到“上帝”,想依靠他，于是走进教堂。

因为如果耶稣基督不同时是人又是天主的话，则作为桥梁的基督便失去他的定点基础，于是我们与天主沟通交往的事实便根本发生问题”。

如果用“市场化”来分析，基督教产品的销量已增加了几十倍，而我们天主教会的产品销量却没有提高多少。我们教会产品在市场上销量不景气的原因，我认为不是品牌差。

会议结束前，教宗本笃十六世特别致函该科学院院长，美国籍的玛丽·安·葛顿（MaryAnnGlendon）女教授，向全体院士表示：如果不把人视为拥有不可侵犯的尊严的对象，则世界上永远不会有正义。