慈善的撒玛黎雅人的比喻（参阅：路十25~37）并不仅是历史上的一个故事，它在今日也挑战我们每一个人，将责任委托别人不难；惟请别人行爱德而捐款是慷慨大方的举动；但每个基督徒的召叫，就必须要他亲自投身其中。

司祭长、经师和法利赛人、以及撒杜塞人等，他们都是当时犹太社会的信仰领袖。按常理，他们应该比一般人更能认出来自天主的人和标记，更应该按照信仰的精神而生活。

在《耶肋米亚》先知书里就有类似的记载：耶肋米亚说，上主对我说，祂已选定我作万民的先知，我回答说：“哎呀！我主上主！你看，我还太年轻，不会说话。”

赐予修道者的爱德称为修道者之爱（ReligiousCharity）c、赐给夫妇的爱德为配偶的爱德（ConjugalCharity）d、赐给司铎的爱德为牧灵爱德（PastoralCharity）B．牧灵爱德是教区司铎成全的关键司铎的圣德就是在于他善尽铎职

神贫家庭的独子在意大利北部，有一个叫利摩肋(LimonesulGarda,Brescia-Italy)的小村庄，住着一户贫穷的农家，父母替地主耕种。

我仍然不能够原谅自己，而他告诉我说：你看到我被钉穿的双手和双脚，我被刺透的肋旁，倾流鲜血的头和我整个被鞭打的身体了吗？我已经为你付出了代价。

愛字，把这个繁体字形象的描画下来，正象耶稣被挂在十字架上的身体，左边惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随既有血和水流出来（约：19:34）。

姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。她们置身于工厂、农村，从事清洁及以手操作的服务，与贫穷的民众生活在一起。

（玛26:40）要深知基督在这里常盼望着与我们亲近，祂愿意你们在祂面前分享自己的生活，因为“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息”（玛11:28），祂愿由那洞开的肋旁给我们倾注源源不断的恩宠

他想他仍然可以撒些谎言，至多不过是再发一些虚假的誓言。他认为妻子也许会反应过度，他自言自语地说，她若真的发现我，我总有办法对付的。杰克产品是杰克选择的一种娱乐。