16-17）42.脚气病：没留下好见证留下佳美脚踪（罗10：15；依52：7）43.性变态：恋慕人的美色固守自己本分（玛5：8；罗1：26-27）44.长癞病：浑身沾染污秽完全圣洁自己（依1：5-6；肋19

4、慈济传教可敬的印度真福德肋撒姆姆就是以帮助那些被遗忘而遭受苦难的人作为她传教事业的宗旨，她创造的牧灵业绩，震撼了世界。不分国籍、不分种族、不分信仰的差异，无不给予她最高的评价和崇高的敬意。

很可能是在公元27年的一次盛大庆典上，耶稣在纳匝肋的会堂里讲了一番话。这样的庆典每次都在以色列人当中激发起巨大的希望。

1997年11月17日，当选吉林教区主教，1999年得到教廷任命，并于同年5月9日，由辽宁教区金沛献主教主礼、西安教区李笃安主教和赤峰教区朱问渔主教襄礼在长春小德肋撒堂祝圣为主教。

我想起曾获诺贝尔和平奖的德肋撒修女、想起曾在太原的雅松达修女，联想到身边的陈老姑姑和连日来在贺堂忙碌之余还给人打针输液，抽空还听我讲课的年轻修女莎贝和多默，突然有一种排山倒海的力量震撼着我。

在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。

我知道你们很多人在巴黎的总主教，安德肋·梵特鲁瓦枢机，和宗座文化委员会的主席，詹弗兰科·拉瓦西枢机的号召下，在这巴黎圣母院的广场上举行聚会。

门徒们回答说：有的说是洗者若翰，有的说是厄里亚，也有的说是耶肋米亚，或其他先知中的一位。换句话说，基督被认为又是另一位宗教人物，像那些先他而来的人。然后耶稣转向门徒们并问他们：你们说我是谁呢？

在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。

亚肋路亚。（咏150：3-6）’。可以说，文艺福传大大拓展了福传的广度，加强了福传的力度。