岳阳本堂下设了3个分堂：城陵矶分堂、新墙分堂、陈家林分堂。1935年辰州教区改名为阮陵教区，欧嘉拉主教被任命为阮陵教区主教。

1891年5月，吕主教派张振铎神父（LaurentiusChangChen-to）为新建的佟家营子天主堂本堂神父，该堂奉圣安多尼为主保。

5、西宁彭家寨天主堂。西宁教区涵盖整个青海省，现今有4000多位教友。神父共4人，老修女1人，青年修女15人。

圣家来到白冷的时候，必定是十分拮据，在客栈找不到住处。那些首次前往探望初生圣婴的牧羊人，也被视为没有受过教育、不洁的人（因为他们住在空旷的田野里，无法遵守安息日的法律）。

同时，我们也开始家庭内的祈祷，睡前一家人坐在一起，邀请耶稣到我们中间，在祈祷的平安中结束一天的生活。总之，周末之后，我最大的感受就是：这一生最美的祝福，就是遇见主耶稣。

信德讯中秋、国庆双节临近，9月19日上午11时30分，陕西神哲学院在大雨瓢泼中迎来了一批特殊的客人，他们是周至教区孝母堂区主任司铎张爱军神父和卢家堂区李泽一神父率领的仁爱团的兄弟姊妹们，他们一行50人十辆自驾车

在今天的福音中，耶稣邀请我们“要醒寤”，这与他们在工作上付出的努力，甚至与我要时刻盯着登机证很有关联：“‘他’离开自己的家时，把权柄交给了自己的仆人，每人有每人的工作；又嘱咐看门的，须要醒寤。”

徐善是江南五代十国杨吴时期的中书舍人，因时序更替，赋闲在家，住在豫章郡。吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。

耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九：2-9）二．悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变，是思想和态度的调整与完善。

“守家的出工出力，在外的捐款捐物”，成为村子里不成文的规定，靠着信仰的维系，大家仿佛血脉至亲。这次因为参加张梓磊老会长的葬礼，不少已经移居外地的教友再次回到家乡。