来攀登“宗教明星”的阶梯。相反，他否认了任何的头衔，只是说他自己“是在旷野里呼喊者的声音⋯⋯劝告你们准备迎接那一位⋯⋯我却当不起解他的鞋带。”我很喜欢“声音”这个比喻。

她称，多年以来，学校均在早会、宗教课堂，以及德育课时向学生谈论天主教信仰内涵，并抱着只问耕耘、不问收获的心态去教导学生正面的人生观。

本地化通常分三个阶段：先由移植（transplantation）开始，指基督宗教以其优越不变的形式，把福音或教会信仰完整地移入另一文化中，并尝试要求当地人民完整接纳；其次是适应（adapation），指外国传教士使自己适应所在地文化

直到十一届三中全会，宗教重现生机与活力，教堂的财产也才基本得以落实。1987年4月6日，由利川市人民政府正式颁布并授牌此堂为重点文物保护单位。1994年春夏之交时，教会才依照原貌进行了修复。

马主教回顾了元朝末年利玛窦神父在江西南昌的传教经历和影响，以及江西教区的历史和辉煌成绩，并指出，“李稣光主教晋牧十年来，在各级党政部门领导的关心、帮助、支持下，忠于职守，任劳任怨，殚精竭虑，带领全省天主教神长教友高举爱国主义旗帜，贯彻执行党的宗教信仰自由政策

书中的连串课题如下：信徒身份受挑战：过去二十五年，宗教地域出现了重大的转移。从前有九成或以上公教徒人口的国家或地区，目前（教徒人口）减至六成。

贝尔格里奥教宗将近12年的宗座牧职及其关键主题，似乎浓缩在这12天的旅行中，也就是：宗教对话与和睦共处、社会修和、气候变化及其毁灭性后果，以及在经济成长和科技发达与各民族人性、社会和灵性的发展之间的平衡

　　尼日利亚中部贝努埃州天主教会指出，社会和宗教危机席卷整个地区以来七十多座圣堂被摧毁、数以千计的教友失去了宗教活动场所。

世纪三十年代教宗的奔驰坐车[page]上世纪四十年代教宗的奔驰坐车1965年教宗的坐车加长版奔驰上世纪80年代教宗若望·保禄二世的坐车奔驰S[page]上世纪90年代教宗若望·保禄二世的坐车奔驰S上世纪90年代罗马教宗教坐骑奔车

乔治枢机继续说：现在美国政府声称，要成为一个公共机构，必须是非宗教性质的。这对我们来说是一个新的时代，如同法兰西第三共和国来到北美一样。我们从未有这样的经历，因此我们感到十分惊讶。