党主教在讲道中说到：教宗方济各的通谕《愿祢受赞颂》，圣方济各的《和平祷词》，都讲到了和平与和谐，即人与大自然的和谐共处。圣人讲道初期，鸟儿动物都来听圣人讲道，圣人也有句名言：“我的天主，我的万有！”

这些问题侵犯了人的尊严，使得家庭破裂，经济发展和生活水平提升受到阻碍。教宗特别提到哥伦比亚国内冲突中的受害者与失去家园的人，还有那些被劫持的人，教宗祝愿他们早日重获自由。

在《人类生命》通谕中强调了生命的传递是在完全自由的条件下进行的，是真诚相爱的一项举动，人应该尊重自然秩序。同时也强调了对深切责任感的提倡。这是一种自由的选择，是准备好做父母的负责任的选择。　　

另一方面也看到了两类人生命最后的不同结局：“税吏和娼妓要在你们以先进入天国”（玛21:28-32）。

我是聋哑人，因为我听不进主耶稣对我说的话、说不出祂让我去宣讲的福音；听不进父母亲友对我的厚爱善导、说不出对父母亲友应有的感恩报爱；听不进自己良心的“声音”，说不出真理的言辞；听不进身边人的建议呼唤，说不出身边人的美好优长

生活是多变的，历史是复杂的，人的精神世界也不能被外在的事件简单概括，必要展开微观探讨。中国社科院卓新平教授说：“思想、信仰的沟通和交流在人类文化中是最深层次的，也是最为困难的。”

敬人就是敬自己。多求天主得宠佑。不孝份身害已灵。好人自己得福气。恒心爱主记心中。恳求天主效圣母。诚心祈求第一会。求着圣心得谦逊。慈悲圣心来常敬。

土耳其本国大学教授和天主教学者在会议中讨论了有关伊斯兰教和基督信仰宗教对神、人、以及受造物间关系的观点。一些大学生、修会人士、新闻记者和学术界人士也出席了研讨会。

印度为防疫新冠疫情而采取的封锁隔离措施，致使一大批人没有了工作、收入、食物和住所。

天主以地上的灰土形成了人。你来自灰土，将来还要归于灰土。灰土，世界上最不起眼的物质材料，却和我们的存在有关，天主用这种材料形成了生命，形成了人的生命。