大妹妹进会一年之后，1993年，初中毕业的王飞参加了工作。然而，他总感觉这不是自己想要的生活，世俗的一切对他毫无吸引力。于是为了儿时的梦想，为了真理的追求，决志弃俗修道。

她立马进屋里找了半天也没见到人。当她到外屋做饭的时候，又听见屋里有说话的声音，这次她害怕了。就跑出去了，刚到门口就见她老公进了院子，她就把刚才见到的事说给丈夫听了。

期待思高圣经的版本更新一下，使读之更顺畅。福建闽北张清生修士：我们家从1994年就开始“索阅”“信德”，至今从未间断过，我父亲每周都特别期待“信德”。相对中老年一代，“信德”是有其相当价值的。

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见

若无信仰，人就不用上学，不用进医院了！撇开了信仰，世间还有什么知识？什么创造发明？什么历史？什么文化？可以这样说：人若无信仰，则无以生存。

教会在举行感恩祭时，我们进入了那唯一一个，决定性的，赎罪的牺牲。我们在‘奥秘的同一时间’从精神上回到那最后的晚餐，及随后发生的一系列事件。

而恰恰是在这段时间内，人类社会发生了天翻地覆的变化：宗教改革导致基督教世界的第二届大分裂、美洲新大陆被发现、世界人口大迁徙、欧美工业革命……而进入了二十世纪后，人类社会便接连遭受了两次世界大战的重创

信仰不只是学圣经、进教堂，最重要的是生活圣经，把圣经中的爱、谦卑和宽恕生活出来，如果只是学习和认识圣经是毫无意义的，只有认识没有实践是不能得救的。张主教的回答在宁顺卓的心中留下了深深的烙印。

’参加完第二期后，刘怡福传的热火在她的心内熊熊燃烧，她说：以前别人进不进堂，教外人认不认识天主感觉与我无关，现在再看到这些人的时候，内心很着急，渴望把他们全都引到天主面前，享受这份父爱，体验这个信仰

年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929年还出版了《全国教务统计专号》；（2）社会思潮，欧洲的工人运动和社会党运动，妇女运动及社会改革，公教进行会在欧洲和中华公教进行会活动等等