她立马进屋里找了半天也没见到人。当她到外屋做饭的时候,又听见屋里有说话的声音,这次她害怕了。就跑出去了,刚到门口就见她老公进了院子,她就把刚才见到的事说给丈夫听了。
期待思高圣经的版本更新一下,使读之更顺畅。福建闽北张清生修士:我们家从1994年就开始“索阅”“信德”,至今从未间断过,我父亲每周都特别期待“信德”。相对中老年一代,“信德”是有其相当价值的。
现在来看看现实:穿着拖鞋、背心进堂,大有人在;圣体台前不打扦,极其普遍;有人硬要教友站着领圣体,不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体,并非罕事;不穿祭披做弥撒者,时有所闻;弥撒中摇摇晃晃、东张西望者,随时可见
若无信仰,人就不用上学,不用进医院了!撇开了信仰,世间还有什么知识?什么创造发明?什么历史?什么文化?可以这样说:人若无信仰,则无以生存。
教会在举行感恩祭时,我们进入了那唯一一个,决定性的,赎罪的牺牲。我们在‘奥秘的同一时间’从精神上回到那最后的晚餐,及随后发生的一系列事件。
而恰恰是在这段时间内,人类社会发生了天翻地覆的变化:宗教改革导致基督教世界的第二届大分裂、美洲新大陆被发现、世界人口大迁徙、欧美工业革命……而进入了二十世纪后,人类社会便接连遭受了两次世界大战的重创
信仰不只是学圣经、进教堂,最重要的是生活圣经,把圣经中的爱、谦卑和宽恕生活出来,如果只是学习和认识圣经是毫无意义的,只有认识没有实践是不能得救的。张主教的回答在宁顺卓的心中留下了深深的烙印。
’参加完第二期后,刘怡福传的热火在她的心内熊熊燃烧,她说:以前别人进不进堂,教外人认不认识天主感觉与我无关,现在再看到这些人的时候,内心很着急,渴望把他们全都引到天主面前,享受这份父爱,体验这个信仰
年宗座代表刚恒毅来华,1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣,1929年还出版了《全国教务统计专号》;(2)社会思潮,欧洲的工人运动和社会党运动,妇女运动及社会改革,公教进行会在欧洲和中华公教进行会活动等等
1920年,经堂叔蒋方震(百里)引荐于梁启超(任公)先生,进松坡图书馆任秘书编辑,书写德文目片两千多张,协助德文图书的编目工作。1923年,北大哲学系毕业,兼任北京、清华两所大学的讲师。