——东方哲学的核心，大黑即白，大白若黑，看来鄞珊早已跨越了此间的莫测，进入他境。季羡林认为，内心的和谐才是真正的和谐。

讲解中神父还针对教会现在遇到的一些问题做了详尽的分析：东方闪电教是一个极端的邪教组织，组织成员行动诡秘，对耶稣及教会的认识讲的头头是道，宣扬末世言论，极力批评当前的教会现状及神职人员。

1698年，有耶稣会士白神父一行在欧洲动身前发了愿：如这位伟大圣徒使上天恩赐我们今年内抵达中国，要在那里建一座小教堂纪念这位东方使徒。小教堂于1700年竣工。一百多年后石碑尚存，圣堂倾圮。

你耐心地帮助我，你给我讲天主三位一体的道理，你给我讲圣水在你身上所显现的奇迹，你给我讲你早晨望完弥撒迎着东方初升的太阳像神光沐浴全身的感受，你给我讲冬日里我们围着火炉学唱“阿肋路亚”时那难以言表的喜悦…

我是在一篇讲东方灵修的文章中读到这个故事的，从那时起，我就非常好奇，这种神奇的草籽，到底是什么样的？那时的修士收集了这种草籽，用什么办法来给它打孔呢？哪里才能找到这样的草籽？这种东西在现实中存在吗？

1054年，东西大分裂后，虽然东方各自治正教会不承认罗马宗主教的权威，但是宗主教排名仍然是罗马在第一位。

事实上，直至现在，东方教会中的司铎（神父）和执事，都可由已婚的男信徒出任。至于拉丁教会方面，在梵二大公会议后重新确立了终身执事的制度，也可由已婚的男性信徒出任。

今天格外回响起东方教会的信徒十分珍视的复活宣报：「基督复活了！祂真的复活！」今天在四旬期过完、但它似乎不要结束之际，我们更需要主基督。我们的身后是长达两年疫情和它留下的种种沉重痕迹。

对东方观众而言，西方宗教艺术传统可能会有点陌生，但博物馆希望传递一个核心信息：宗教艺术并非静态不变，而是一种动态发展的文化实践，在不同历史时期都创造出独特的视觉语言。

与之相反的是，龙华民与熊三拔神父致力于向平民阶层的信徒进行传教。