当时各单位、部门，有条件都建立了临时医疗站，我们学校也不例外，教室成了医院，课桌成了病床。当时确定四十岁以上男女都要进行结扎，有孕的（如已有孩子）要做人流。

诚如埃尔西修女所说的，里约的贫民窟中不仅有犯罪和暴力，更有优渥社会正在失去的价值观。她说：「在这些来寻找的人民的文化内，有很大的信德。

稍后在乌克兰首都基辅举行的宴会上，基里尔宗主教还说，同性「婚姻」风潮席卷西方世界，「这是非常危险的末日征兆，我们必须尽一切努力，才不会使罪恶在神圣俄罗斯土地上的国家法律中生效。

不，我告诉你们：而是来送分裂。教宗解释说：这意味着信德不是装饰品。不是用一些宗教形式来装饰生活，好似用奶油装饰蛋糕那样。

因此，圣保禄说：‘望德不叫人失望（罗五5）’。圣保禄又告诉我们望德有自己的名字，即耶稣基督。

虽然为生命服务是医疗人士的天职，但有时候他们却被诱导而不尊重生命本身。教宗引用本笃十六世教宗的《在真理中实践爱德》通谕表示，向生命开放是真正发展的中心。

病重的时候，举步维艰，还一边拄着拐杖一边让人搀着去堂里念经祈祷，还时常叮嘱我们：不符合教友身份的话不要说，违背良心的事不能做，要珍惜天主赏的一切。

教宗随后向讲法语的信友们致词时，也阐述了上述思想说：在你们的一生中，请不要让人盗去你们基督信徒的身份！　　如果说在基督信仰生活中有两个诞生的日子，那么，经由修和圣事，第二个生命也可以得到更新。

教宗强调，不照顾、不尊重祖父母的社会没有未来，因为他们没有记忆，他们已经丢弃了他们的记忆。　　在讲道结束时，教宗方济各呼吁信友要记起那些生活在老人院的老人，特别是那些被家人抛弃的老人。

他以香港电视不获发牌为例，指出政府没有给予合理解释是制度性暴力。　　他又指正一些谬误，就是和平不等于理性，和平不等于非暴力，理性不等于非暴力，和平不等于非粗口（不讲脏话），非暴力不等于非粗口。